當初來到加拿大的殖民者，設立原住民寄宿學校，以傳授他們所謂的“先進文化”為名，剝奪了一代代原住民兒童過家庭生活和講自己母語的機會。這一切給原住民帶來了怎樣的傷害？加拿大現(xiàn)行的針對原住民的教育體制能夠帶給他們想要的生活嗎？帶著這些疑問，總臺記者深入加拿大薩斯喀徹溫省北部腹地，探訪了那里的原住民保留地。

加拿大薩斯喀徹溫省北部德內(nèi)原住民保留地到底有多么偏遠呢？

總臺記者 張穎哲：我從來沒有像今天這樣切身地感受到信號有多么地重要，當導航地圖是一片網(wǎng)格的時候，感覺就像在深海里游泳。

(資料圖片僅供參考)

經(jīng)過十幾個小時的輾轉(zhuǎn)，記者終于到達了這片原住民德內(nèi)族保留地。這里的德內(nèi)族學校是當?shù)匾凰?2年一貫制學校，學生來自當?shù)?個原住民社群。今天學校舉辦活動，請幾位當年原住民寄宿學校的幸存者，來講述他們當年的經(jīng)歷。

原住民寄宿學校幸存者 威廉·赫特：我當時七歲，我被強行送到了原住民寄宿學校。作為一個孩子，你會問自己，為什么爸爸媽媽把我留在這里？他們是不愛我嗎？他們不關心我嗎？然后我變成了一個非常憤怒的人。我們不知道被父母、被爸爸擁抱是什么感覺，沒有人告訴我們，我們是有人愛的；沒有人告訴我們，我們是有存在價值的。

薩斯喀徹溫省德內(nèi)語同聲傳譯 杰茜·西爾韋斯特：我研究的是德內(nèi)語，意思是原住民哲學。我在2022年6月22日獲得了我的博士學位。

今年63歲的杰茜·西爾韋斯特，是加拿大薩斯喀徹溫省的德內(nèi)語同聲傳譯，她的另一個身份是原住民寄宿學校的幸存者。6歲時，杰茜·西爾韋斯特被強行帶離家庭，進入博瓦爾原住民寄宿學校學習。從1966年到1978年，在寄宿學校的12年間，杰茜·西爾韋斯特的母語在記憶中逐漸模糊。直到高中畢業(yè)后，杰茜·西爾韋斯特才逐漸重拾本民族語言，經(jīng)過多年努力，她成為一名同聲傳譯。但像她這樣，經(jīng)歷過寄宿學校生活還最終獲得成功的人，是極少數(shù)。

這些寄宿學校所教授的，都是一些低等技能：男孩子學的是種地、擠奶、挖礦和伐木，畢業(yè)后可以作為廉價勞動力給白人打工；女孩子則學習縫紉、做飯、護理和打掃，畢業(yè)后做仆人或者傭工。很多原住民兒童在寄宿學校學習了八年或更長的時間，但離開時的識字水平只有三年級。受教育程度的不足導致很多原住民長期失業(yè)、貧困、住房條件差、藥物濫用、家庭暴力和健康不良。

原住民寄宿學校幸存者 威廉·赫特：去吧，你們要走出保留地。你們現(xiàn)在有機會繼續(xù)學習知識，沒有什么比這更重要的了。

走出保留地，這個簡單的愿望被不同的原住民無數(shù)次提起。如今，原住民希望通過更優(yōu)質(zhì)的教育融入主流社會，然而走出保留地也并不是一件容易的事。

根據(jù)距今最近的一次全面統(tǒng)計——2016年《解決加拿大原住民人口識字問題》的討論文件，2006年到2016年，50%的原住民家庭被歸類為“嚴重”識字問題。識字率低、閱讀技能差，導致繼續(xù)教育和就業(yè)機會的匱乏。

根據(jù)加拿大統(tǒng)計局數(shù)據(jù)，截至2016年，加拿大原住民受高等教育的比例約為10%，而加拿大整體的高等教育受教育者比例超過25%。

薩斯喀徹溫省北部德內(nèi)族酋長 諾瑪·卡特瑞特：當你在城市里，你有科學課程，你有科學教室，你有科學老師，有博士或者碩士學歷。我們這里沒有這些老師，我們沒有那些合格的、能夠讓我們的學生為外面的世界做好準備以進入大學并能夠在大學里生存的人。

薩斯喀徹溫省北部德內(nèi)族酋長諾瑪·卡特瑞特說，即便考上大學，也并不意味著融入保留地以外的世界。

薩斯喀徹溫省德內(nèi)族酋長 諾瑪·卡特瑞特：我有一個家庭成員讀完12年級畢業(yè)，到了大學，發(fā)現(xiàn)她只有10年級水平，因為在社區(qū)教的是簡化過的課程，這對我們的孩子是不公平的。所以當我們的孩子走出去時，很大程度上會感到受挫。

薩斯喀徹溫省北部德內(nèi)族學校學生 凱莉：我夢想著畢業(yè)后成為一名教師或者醫(yī)生，搬到大城市去生活，做一名醫(yī)生或教師，或者回到保留地來做一名教師，給孩子們更好的教育。

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