今年清明節(jié)，一群年輕人有了新去處——寺廟。

一組來自馬蜂窩的數(shù)據(jù)顯示，近一周，各地“寺廟”的平均熱度漲幅高達138%。有趣的是，不斷涌入的人流中，年輕人占據(jù)了絕大部分。不少游客都有同感，“最近逛寺廟人數(shù)激增，有一半是剛進社會的年輕人?！?/p>

(相關(guān)資料圖)

悄然間，寺廟已經(jīng)成為年輕人的打卡圣地，甚至在小長假和周末旅游攻略中，寺廟的熱度遠遠大于不少5A級景區(qū)。為此不少寺廟也開始“推陳出新”，而這屆年輕人逛寺廟，拍照打卡、燒香祈福、買紀(jì)念品、做義工，樣樣不落。甚至在不久的將來，或許還能撐起一個IPO。

正如網(wǎng)上流傳的段子，這屆年輕人，在上班與上進之間，選擇了上香；在求人與求己之間，選擇了求佛。

這屆年輕人流行去寺廟

門票訂單翻3倍

95后女生宋雨就職于深圳一家規(guī)模不大的互聯(lián)網(wǎng)公司，兩周前，她在同事的推薦下，將“寺廟游”列入了短途旅行目標(biāo)。

“清明一天假期，剛好夠去附近的寺廟?！眲由砬?，她在社交平臺上做了攻略，發(fā)現(xiàn)這一寺廟風(fēng)景不錯，“作為短途旅游，既可以當(dāng)做景點游玩，又可以放松心情”。和宋雨一樣，在社交平臺上搜索寺廟攻略的年輕人不計其數(shù)，而在她的朋友圈中，早已有不少人周末結(jié)伴去過幾次寺廟。

攜程數(shù)據(jù)顯示，今年以來寺廟相關(guān)景區(qū)門票訂單量同比增長310%；2月以來，預(yù)訂寺廟景區(qū)門票的人群中，90后、00后占比近50%，而不同于時間段更靈活的退休人群，周末、節(jié)假日成為年輕人去寺廟的熱門時段。

提起寺廟，傳統(tǒng)印象中總是青燈古佛，幽幽誦經(jīng)聲，一些城市里香火旺盛的寺廟，游客畫像也更多是中老年群體。令人意想不到的是，寺廟不僅在短時間內(nèi)火了起來，這個以往鮮少有年輕人涉足的地方，竟然一朝成為了打卡點。

不久前，杭州一寺廟因院內(nèi)一株500年白玉蘭拍照效果俱佳，在多個社交平臺爆紅。除此之外，一些更小眾的寺廟也紛紛出現(xiàn)在社交平臺上，或因窗外的一株梅花、午間的美味餐食，或是寺廟絕美的風(fēng)景和建筑。

打開微博，“為什么寺廟旅游火了”、“年輕人為什么愛逛寺廟”等寺廟相關(guān)超話屢見不鮮；抖音、B站上，不少寺廟義工、寺廟游等話題開始活躍起來；而在小紅書上，寺廟相關(guān)的筆記接近100萬篇，小紅書還特地增設(shè)了“寺廟旅行”欄目，為相關(guān)筆記提供千萬流量扶持。

（圖片來源：小紅書截圖）

為了貼合年輕人的喜好，不少寺廟景區(qū)也紛紛開始“營業(yè)”，探索多元化的商業(yè)活動，年輕人通通照單全收。一些印上寺廟相關(guān)內(nèi)容的帆布包、印章、香囊等文創(chuàng)產(chǎn)品一售而空，其中，最難火爆的要數(shù)開過光的手串。

北京雍和宮等各大寺廟的手串常常出現(xiàn)在社交平臺上，不少人千里迢迢前往寺廟，不惜重金購買——“兩千塊的項鏈，太貴了；兩千塊的手串，買！”成為當(dāng)下年輕人拜佛的真實寫照。在“一串難求”的情況下，有網(wǎng)友在社交平臺上制作了詳盡的購買攻略，甚至小小一串手串，還炸出了一個聞風(fēng)而動的群體，黃牛。

此外，就連“咖啡熱”也卷到了寺廟。去年，杭州的福永寺開設(shè)了一家名為“慈杯咖啡”的咖啡店，咖啡杯上印著滌煩、隨緣、禪初、歡喜等富有禪意字樣，不少年輕人紛紛排隊，一度到了進寺里喝杯咖啡還要等上兩個小時。此后，杭州寺廟開始卷了起來，“一寺一咖”成為年輕人逛寺廟的新標(biāo)配。

還有更多意想不到的配備：法律咨詢室、心理咨詢室、圖書館、國學(xué)班等紛紛在寺廟里出現(xiàn)， 如今，在不少年輕人的旅行清單里，各地知名寺廟已經(jīng)成為必去景點。

曾有旅游平臺統(tǒng)計，最受年輕人關(guān)注的寺廟榜單里，杭州靈隱寺拔得頭籌，雞鳴寺、法喜寺、大明寺、白馬寺等南方寺廟占據(jù)前五。節(jié)假日，一些被年輕人擠爆的寺廟不得不進行限流，這些在社交平臺上紅極一時的寺廟，在年輕人這里，熱度甚至超過不少5A級旅游景點。

寺廟為何火了？

自從疫情以來，寺廟相關(guān)的討論就開始進入到年輕人的話題范圍。武漢一家道觀曾在采訪中透露，近年到了節(jié)假日或者是周末，每天都能達到一萬人左右，而疫情之前，這個數(shù)字僅是一千人至兩千人左右。

“周六去寺廟的時候，發(fā)現(xiàn)90%以上都是年輕人，我以為大家只是來看看，誰知道都在認真拜佛。”一位坐標(biāo)某二線省會城市的網(wǎng)友評價。后疫情時代，對于還在為升學(xué)、考公考編、求職就業(yè)等焦慮的年輕人來說，寺廟或許是心靈的另一個慰藉。

有趣的是，平時對拜佛一竅不通的年輕人，發(fā)展出了一套行業(yè)“黑話”。這來源于一條被瘋傳的段子——“前陣子去雍和宮上香，我和朋友都在茫茫人海中聽到這樣一段對話：‘偏殿是什么菩薩?’‘是一些垂直細分領(lǐng)域的菩薩?！庇纱?，關(guān)于OKR、私域、粉絲、商業(yè)變現(xiàn)等營銷話術(shù)流傳開來，拜佛也分出了各種各樣的垂直需求。

更多戲劇性的一幕也常被提及——“財神殿外千里排隊，姻緣廟前無人問津”。年輕人為搞錢操碎了心。此前，北京臥佛寺因與“offer”諧音，被網(wǎng)友冠以“offer寺”之名，不少祈求“上岸”的年輕人紛紛前往臥佛寺膜拜。

談及為什么大家都往寺廟跑，宋雨坦言：“除了把寺廟當(dāng)作景點旅游放松，我們更多是在找與這個世界自洽的方式?！币苍S在求佛問路的過程中，年輕人能夠從生活的重壓之下暫時得到放空，重新學(xué)會與環(huán)境和解。

除了去寺廟上香，還有一批年輕人決定進入寺廟工作。家住河南的鄭蕓分享自己的經(jīng)歷，在考研上岸前，她經(jīng)常看到不少寺廟相關(guān)的招聘，一直躍躍欲試，“有家江浙一帶的寺廟招公眾號運營，萬事隨緣，要求不高，我又剛好是學(xué)新聞的，很適合。”但不久后鄭蕓發(fā)現(xiàn)，這家寺廟招聘發(fā)布沒幾天就招到人了。

相比全職工作，還有一群年輕人選擇進寺廟小住。小紅書、豆瓣等社交平臺上時常分享，通過做義工的形式，一些厭倦城市精神內(nèi)耗的年輕人住進深山，跟著寺廟里的師傅一同作息，每天誦經(jīng)、做飯、擦佛像、參悟人生。甚至有人將考公考研的書桌搬到了寺廟里，早上做義工，下午學(xué)習(xí)備考。

不過，寺廟里每天4點早起的作息時間，繁重的體力勞動，也勸退了不少習(xí)慣便利生活的城市青年?！跋肴ニ聫R，可能就是想暫時逃避一段時間，寺廟青山綠水的環(huán)境確實吸引我，但也未必適合我?！编嵤|說。

從拜佛到義工，寺廟天然“與世無爭”的調(diào)性，為年輕人搭建了另一個世外桃源。或許，寺廟是年輕信徒的避難所。

逛寺廟的年輕人，撐起一個個IPO

年輕人帶火的不止寺廟周邊?！八聫R游”興起不久，在年輕群體中較為熱門的道教四大名山之一——青城山，要IPO了。

今年3月下旬，成都市青城山都江堰旅游股份有限公司（簡稱“青都旅游”）提交了招股書，計劃在深交所上市，募資3.456億元。招股書顯示，青都旅游的前身為主營廣告業(yè)務(wù)的天乙影視，幾經(jīng)變更，目前由都江堰國資金融局通過都投集團間接控股。

在年輕群體中，青城山并不陌生。作為距離成都最近的5A景區(qū)，青城山在近段時間里擠滿了前來游玩的大學(xué)生，山上的道觀也成為游覽圣地之一。據(jù)每日經(jīng)濟報道，疫情后青城山旅游熱度迅速恢復(fù)，在春節(jié)期間達到疫情前的80%。

從青都旅游的經(jīng)營范圍來看，其主要依托青城山-都江堰風(fēng)景名勝區(qū)豐富的旅游資源為游客提供索道、觀光車服務(wù)，目前經(jīng)營地主要包括青城前山景區(qū)和都江堰灌縣古城景區(qū)。招股書顯示，報告期內(nèi)，青都旅游的主營業(yè)務(wù)收入主要來自索道和觀光車，這兩項業(yè)務(wù)的營業(yè)收入占比均超過90%。

過去幾年，因疫情原因，青城山游客稀少，青都旅游的營收也較為慘淡。根據(jù)招股書顯示，2019年到2021年，以及2022年上半年的時間里，青都旅游的營收分別為1.18億元、5868.27萬元、7099.17萬元和1753.04萬元；歸母凈利潤分別為6039.09萬元、2735.87萬元、4112.55萬元和448.69萬元。

但在2019年至2021年，青都旅游的主要業(yè)務(wù)索道和觀光車毛利率高達77.06%、62.64%、64.28%。不過，在高毛利之下，主營業(yè)務(wù)模式單一也成為青都旅游的一大問題。

（圖片來源：招股書，下同）

值得一提的是，青都旅游的背后，還有著紅杉中國和IDG的影子。招股書顯示，公司IPO前的四大股東分別為都旅集團、中青旅、紅奇旅投、興市集團，其中，并列第二大股東的中青旅和紅奇旅投曾與紅杉中國、IDG資本淵源頗深。

青城山不會是個例，隨著旅游業(yè)逐步復(fù)蘇，一同蘇醒過來的還有年輕群體追捧的“寺廟游”。而這里，或許藏著更多具備IPO潛質(zhì)的景區(qū)。

在佛教四大名山中，峨嵋山、九華山分別在1997年和2015年成功上市，此外，普陀山2018年申請IPO，五臺山2021年準(zhǔn)備申請IPO，但在幾大旅游景區(qū)上市途中，關(guān)于“宗教圣地是否上市”的爭議還沒有定論。

意外出圈的“寺廟游”帶火了寺廟，帶出了一串新的產(chǎn)業(yè)生態(tài)，甚至撐起一個個IPO。然而，不論是高價求購的手串，還是虔誠的叩拜，都不能徹底解決年輕人的現(xiàn)實困難。一代人總有一代人的困境，在寺廟尋找慰藉的人們，總有一天要直面塵世間的紛擾，只是離開寺廟之后，或許又是另一番心境。

（注：宋雨、鄭蕓均為化名）

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