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(相關(guān)資料圖)

1、道可道非常道名可名非常名的全文2、“道可道非常道” 這句話是什么意思？請解釋一下

道可道非常道名可名非常名的全文

“道可道，非常道;名可名，非常名”是出自于老子《道德經(jīng)》第一章的內(nèi)容，全文如下：

“道可道，非常道；名可名，非常名。無，名天地之始；有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門?！?/p>

1、注音

道(dào)可(kě)道(dào),非(fēi)常(cháng)道(dào),

名(míng)可(kě)名(míng),非(fēi)常(cháng)名(míng).

無(wú)名(míng),天(tiān)地(dì)之(zhī)始(shǐ),

有(yǒu)名(míng),萬(wàn)物(wù)之(zhī)母(mǔ).

故(gù)常(cháng)無(wú)欲(yù),以(yǐ)觀(guān)其(qí)妙(miào),

常(cháng)有(yǒu)欲(yù),以(yǐ)觀(guān)其(qí)徼(jiào).

此(cǐ)兩(liǎng)者(zhě)同(tóng)出(chū)而(ér)異(yì)名(míng),

同(tóng)謂(wèi)之(zhī)玄(xuán),玄(xuán)之(zhī)又(yòu)玄(xuán),眾(zhòng)妙(miào)之(zhī)門(mén).

2、注釋

“道”是可以用語言來表述的，它也不是普通的“道”?！懊币彩强梢杂谜Z言來表述的，它也不是普通的“名”。“無”可以用來表述天地渾沌未開之際的狀況;而“有”，則是宇宙萬物產(chǎn)生之本原的命名。

因此，要常從“無”中去觀察領(lǐng)悟“道”的奧妙;要常從“有”中去觀察體會“道”的端倪。無與有這兩者，來源相同而名稱相異，都可以稱之為玄妙、深遠。

“道可道非常道” 這句話是什么意思？請解釋一下

意思是：“道”是可以用言語來表述的，它并非一般的“道”

第一個"道"是名詞，指的是生成宇宙的本原和實質(zhì)，引申為原理、原則、真理、規(guī)律等。

第二個"道"是動詞。指解說、表述的意思，猶言"說得出"。

解釋為：人生的規(guī)律是可以認識的，是可掌握的，但由于該事物隨時隨刻在發(fā)展變化，現(xiàn)在的事物并不是我們以往己經(jīng)所認識的事物了。

擴展資料：

“道可道，非常道”，出自老子的《道德經(jīng)》開篇。

《道德經(jīng)》主要述“道”與“德”：

“道”不僅是宇宙之道、自然之道，也是個體修行即修道的方法；“德”不是通常以為的道德或德行，而是修道者所應(yīng)必備的特殊的世界觀、方法論以及為人處世之方法。

《道德經(jīng)》主題思想為“道法自然”。

“道法自然”是《道德經(jīng)》中老子思想的精華?！暗馈弊鳛椤兜赖陆?jīng)》中最抽象的概念范疇，是天地萬物生成的動力源。“德”是“道”在倫常領(lǐng)域的發(fā)展與表現(xiàn)。

“道”與“法”在規(guī)則、常理層面有相通點，但不同于西方自然法。“法”應(yīng)效法自然之道，在辨證的反向轉(zhuǎn)化之中發(fā)揮其作用。

哲學上，“道”是天地萬物之始之母，陰陽對立與統(tǒng)一是萬物的本質(zhì)體現(xiàn)，物極必反是萬物演化的規(guī)律。

倫理上，老子之道主張淳樸、無私、清靜、謙讓、貴柔、守弱、淡泊等因循自然的德性。

政治上，老子主張對內(nèi)無為而治，不生事擾民，對外和平共處，反對戰(zhàn)爭與暴力。

這三個層面構(gòu)成了《道德經(jīng)》的主題，同時也使得《道德經(jīng)》一書在結(jié)構(gòu)上經(jīng)由“物理至哲學至倫理至政治”的邏輯層層遞進。

由自然之道進入到倫理之德，最終歸宿于對理想政治的設(shè)想與治理之道。也就是從自然秩序中找出通向理想社會秩序的光明正道。

以上就是小編對道可道非常道的相關(guān)信息分享，希望能對大家有所幫助。

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