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今日觀點(diǎn)!辭副部級(jí)官職,辦500多家公司,他用一生讓商人更有地位 2023-03-31 10:45:49  來(lái)源:36氪

明年的一萬(wàn)元日元紙幣上,將出現(xiàn)這個(gè)人:“日本資本主義之父”、“日本工商業(yè)之父”、“日本近代經(jīng)濟(jì)領(lǐng)路人”——

澀澤榮一。


【資料圖】

01

輿論認(rèn)為,日本把澀澤榮一印到萬(wàn)元紙幣上,是再次向現(xiàn)代商業(yè)文明,向企業(yè)家精神致敬。

澀澤榮一與現(xiàn)代商業(yè)文明和企業(yè)家精神有啥關(guān)系,還需從一趟特別的旅程說(shuō)起。

1867年,27歲的澀澤榮一,作為日本代表團(tuán)中的一名普通成員參加了巴黎萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)。當(dāng)時(shí),美國(guó)軍艦已敲開(kāi)日本國(guó)門(mén)14年,深深被西方工業(yè)革命震撼的日本,正努力爭(zhēng)取和珍惜每一次可以向西方學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

從蒸汽機(jī)車、工業(yè)用車床,到紡織機(jī)、醫(yī)療設(shè)備,萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)所展現(xiàn)出的西方工業(yè)化程度,讓澀澤榮一大為震驚并且追問(wèn),這一切是如何發(fā)生的?

博覽會(huì)后,他決定留在歐洲,進(jìn)一步求解。

相對(duì)工業(yè)革命的中心英國(guó),法國(guó)的工業(yè)化要遲緩一些。但在澀澤榮一前往之際,它正飛速追趕,并大大縮小了與英美等國(guó)的差距。

讓法國(guó)加速發(fā)展的,是當(dāng)時(shí)流行的圣西門(mén)主義(Saint-simonisme)。

圣西門(mén)主義的一個(gè)核心理念是,通過(guò)銀行、股份公司來(lái)推動(dòng)社會(huì)資本的聚集和高效利用,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)的加速發(fā)展。

在這一主張下,法國(guó)大興銀行與股份公司,大干鐵路和工業(yè),讓錢(qián)、人、物等要素加速流通起來(lái),將經(jīng)濟(jì)利益蛋糕越做越大。

澀澤榮一目睹了一切,并如饑似渴地學(xué)習(xí)。

詳細(xì)了解了有關(guān)股份公司、銀行、鐵路、股票交易等知識(shí)之后,他產(chǎn)生了一個(gè)大膽的想法:要用法國(guó)這套制度改造日本、推動(dòng)日本產(chǎn)業(yè)振興。

為了學(xué)得更扎實(shí),澀澤榮一還去了瑞士、荷蘭、比利時(shí)、意大利、英國(guó)。他大量地參觀工廠,甚至是報(bào)社、博物館,深深感受到西方工業(yè)文明的力量。

西方君主們對(duì)工商業(yè)的態(tài)度也令澀澤榮一大開(kāi)眼界,其中就包括深刻影響了他思維觀念的比利時(shí)國(guó)王。

當(dāng)他虔誠(chéng)地向比利時(shí)國(guó)王請(qǐng)教興國(guó)之道,國(guó)王卻對(duì)他說(shuō):

“國(guó)家的強(qiáng)盛離不開(kāi)工業(yè),特別是鋼鐵的使用非常重要,歡迎日本購(gòu)買(mǎi)和使用比利時(shí)的鋼鐵?!?/p>

一國(guó)之君,竟然身先士卒地推銷本國(guó)產(chǎn)品,這讓澀澤榮一大為震撼。

如此經(jīng)歷與見(jiàn)識(shí)的兩年多歐洲游歷,深刻地改變了年輕的澀澤榮一,也讓年輕但雄心勃勃的他,更有超越性地邁出了改變?nèi)毡镜牟椒ァ?/p>

02

歐洲的經(jīng)歷,讓澀澤榮一對(duì)如何振興日本有了以下結(jié)論:

日本要強(qiáng)大,也必須向西方那樣發(fā)展工商業(yè),而要發(fā)展工商業(yè),則必須向西方那樣打破士農(nóng)工商等級(jí)制度和官尊民卑的舊體制,改而壯大發(fā)展股份制。

一回日本,他就開(kāi)始了努力和實(shí)踐:設(shè)立了日本歷史上第一家公開(kāi)募資并且資本與經(jīng)營(yíng)明確分離的商業(yè)組織“商法會(huì)所”。

憑借合法集資的三十萬(wàn)兩銀子,澀澤榮一把生意做得有聲有色。生意之外,他則現(xiàn)身說(shuō)法,不斷傳播西方如何發(fā)展工商業(yè)的有關(guān)思想和制度。

但時(shí)代很快給了他更大的呼喚。

當(dāng)時(shí),統(tǒng)治日本兩個(gè)半世紀(jì)的德川幕府已經(jīng)落下帷幕,剛剛成立的明治政府一上來(lái)就壯心不已,確定了“文明開(kāi)化、國(guó)富兵強(qiáng)、殖產(chǎn)興業(yè)”的三大方針。

澀澤榮一的作為,讓同樣想發(fā)展經(jīng)濟(jì)的明治政府眼前一亮,進(jìn)而希望邀請(qǐng)他到政府工作,肩負(fù)起擬定有關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革制度的重?fù)?dān)。

澀澤對(duì)做官?zèng)]多大興趣,親自上門(mén)的大藏大臣(財(cái)政部長(zhǎng))大隈重信,最終還是說(shuō)服了他:

“現(xiàn)在國(guó)家根基不穩(wěn),不管是財(cái)政、法律還是教育、工商業(yè),都必須先訂立制度。你想以實(shí)業(yè)立身,確立這些根本制度對(duì)你所主張的發(fā)展實(shí)業(yè)的理念來(lái)說(shuō),不正是頭等大事嗎?”

03

進(jìn)入大藏省后,澀澤榮一先后在稅務(wù)、貨幣、改革等多個(gè)部門(mén)擔(dān)任負(fù)責(zé)人。

通過(guò)這些職務(wù)的履行,他直接參與領(lǐng)導(dǎo)了財(cái)政金融制度改革,完成了一系列基礎(chǔ)項(xiàng)目的立案,而這些都成為了日本的資本主義制度基礎(chǔ)。

具體包括:1、將租稅從繳納稻米轉(zhuǎn)變?yōu)槔U納貨幣,調(diào)整稅率,設(shè)定國(guó)家預(yù)算大綱;2、實(shí)施郵政和鐵道建設(shè);3、建立起近代化的貨幣制度、公債制度和銀行制度,制定國(guó)立銀行條例;4、設(shè)立了指導(dǎo)國(guó)家工業(yè)化建設(shè)的工部省,組建多個(gè)國(guó)有大企業(yè),夯實(shí)近代化國(guó)家基礎(chǔ)。

一個(gè)細(xì)節(jié)是,澀澤創(chuàng)造性地將“bank”譯為“銀行”,這一譯語(yǔ)后來(lái)傳到中國(guó),并使用至今。

此外,澀澤還親自領(lǐng)導(dǎo)訂立具體方案,推動(dòng)了明治初期最重要的行政改革——廢藩設(shè)縣,從行政上為明治新政府的經(jīng)濟(jì)財(cái)政變革保駕護(hù)航。

這一過(guò)程中,澀澤榮一也深深感受到日本社會(huì)對(duì)西方先進(jìn)商業(yè)理念的缺乏了解,并且認(rèn)為,必須政府民間一起行動(dòng),日本才能真正打破士農(nóng)工商等級(jí)制度和官尊民卑的舊體制和舊觀念,改而建立新的經(jīng)濟(jì)體制和觀念。

于是,他又以普及西方股份制為抓手,撰寫(xiě)了《立會(huì)略則》一書(shū),專門(mén)介紹股份公司的核心概念和建立方法,并且強(qiáng)調(diào)了發(fā)展股份制經(jīng)濟(jì)的兩大原則:

股份制公司必須民營(yíng)且擁有絕對(duì)的自主權(quán);政府必須尊重私權(quán),也就是尊重股份制公司的自主權(quán)。

也是在這本書(shū)中,澀澤榮一明確強(qiáng)調(diào)了強(qiáng)國(guó)必須強(qiáng)民。

他說(shuō),要從根本上改變?nèi)毡具@個(gè)國(guó)家,必須先增強(qiáng)每一個(gè)“民”的力量,培養(yǎng)具有自主性和獨(dú)立性的經(jīng)營(yíng)者和組織,再將“民”的力量綜合起來(lái)“富國(guó)”,而股份公司便是培養(yǎng)這種強(qiáng)大的“民”的最好方法。

他所強(qiáng)調(diào)的這些,也都在日后成為了引領(lǐng)日本創(chuàng)辦股份制企業(yè)的行動(dòng)指南。

04

步入仕途后,澀澤的官也越做越大。

但1873年,已經(jīng)是大藏省次官(副部長(zhǎng))的他,還是決定:

辭去官職,投身實(shí)業(yè)。

他要以身作則,做出更好的股份制公司標(biāo)桿來(lái)。

因?yàn)樗l(fā)現(xiàn),當(dāng)時(shí)日本的一些股份制,都是假冒偽劣,掛著股份的牌子,但還是老一套。他想要打破的官尊民賤,也依然是水中之月。

比如,在大藏省籌組第一家國(guó)立銀行時(shí),澀澤榮一就發(fā)現(xiàn),實(shí)業(yè)家們以往卑躬屈膝的習(xí)慣并未掃除,面對(duì)政府官員只會(huì)低頭敬禮。而無(wú)論他怎樣向民間商人闡釋有限公司的意義,也難找到一個(gè)能夠理解這種思想的商人。

從上面推不動(dòng),那就從下面來(lái)推,甚至親自來(lái)做。很快,澀澤榮一就創(chuàng)辦了日本第一家股份公司銀行——第一國(guó)立銀行(瑞穗銀行前身)。

而且,真正做到民營(yíng)。

名為“國(guó)立”的銀行,其實(shí)際資本全部來(lái)自民間。其中,既有三井、小野等財(cái)閥做大股東,也有公開(kāi)招募的小股東。

為了真正規(guī)范且公正地經(jīng)營(yíng),澀澤還聘請(qǐng)英國(guó)金融精英擔(dān)任顧問(wèn),以歐洲的復(fù)式簿記訓(xùn)練銀行職員——這些在今天看來(lái)是金融常識(shí),在當(dāng)時(shí)卻是創(chuàng)舉。

銀行之外,澀澤榮一還設(shè)立了日本第一家造紙公司“抄紙會(huì)社”(今王子制紙)。在他看來(lái),要推進(jìn)文化進(jìn)步,就要大力發(fā)展造紙工業(yè),使出版得以興盛。

在“抄紙會(huì)社”,澀澤榮一體會(huì)到了經(jīng)營(yíng)企業(yè)的艱辛。

首先是資本金募集不順利。當(dāng)澀澤還在大藏省時(shí),企業(yè)商家遇到出資之事,雖不情愿還是會(huì)答應(yīng)下來(lái)。他辭官后,不愿意出資的股東就多了起來(lái)。

最終,他不得不從自己擔(dān)任行長(zhǎng)的第一國(guó)立銀行貸款,或者自己購(gòu)買(mǎi)股份后再賣(mài)給第三方,才確保了啟動(dòng)資金到位。

更大的問(wèn)題出在經(jīng)營(yíng)。

由于聘請(qǐng)的英國(guó)機(jī)械技師和美國(guó)造紙技師水平太差,工廠最初生產(chǎn)的紙張紙質(zhì)惡劣,只能用來(lái)包裝碎煙葉,而當(dāng)時(shí)卻沒(méi)有那么多煙葉可包。

好不容易才生產(chǎn),生產(chǎn)了卻賣(mài)不出去,但澀澤最終還是獲得了成功。

他解雇了外國(guó)技師,派遣有能力的本土員工去國(guó)外學(xué)習(xí),提升了生產(chǎn)水平,使公司走上了正軌。

銀行、實(shí)業(yè)都做了,而且都做成了之后,澀澤榮一開(kāi)始瘋狂地在日本辦公司,瘋狂地實(shí)踐圣西門(mén)主義的“通過(guò)錢(qián)、人、物的循環(huán)流動(dòng)促進(jìn)發(fā)展”,也創(chuàng)下日本的更多第一——

1876年,協(xié)助成立了中外物價(jià)報(bào)社(日本經(jīng)濟(jì)新聞前身);

1878年,發(fā)起成立了日本第一家股票交易所——東京證券交易所;

1879年,參與成立了日本第一家保險(xiǎn)公司——東京海上保險(xiǎn)會(huì)社;

1881年,參與創(chuàng)立了第一家鐵路公司日本鐵道會(huì)社;

1882年,創(chuàng)建日本第一家紡織企業(yè)——大阪紡織會(huì)社;

1883年,發(fā)起設(shè)立了日本第一家電力公司“東京電燈會(huì)社”;

……

到1916年淡出實(shí)業(yè)界時(shí),澀澤榮一參與創(chuàng)立的股份制公司已超過(guò)五百家,遍及金融、鐵道、海運(yùn)、礦山、紡織、鋼鐵、造船、機(jī)電、保險(xiǎn)、化學(xué)、水泥、制糖、服裝、啤酒、貿(mào)易、百貨、酒店等各個(gè)領(lǐng)域。

與之伴隨的是,日本只用了不到30年就實(shí)現(xiàn)了股份制公司的普及,以及因此而建立起的——先進(jìn)的企業(yè)制度,完備的產(chǎn)業(yè)體系。

雖然這些公司中的很多,到今天仍活躍在世界經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上,但澀澤榮一卻沒(méi)有因此成為一個(gè)揮金如土的大富豪。因?yàn)樗冀K保持了初心:

自己出來(lái)做公司,是為了給整個(gè)日本經(jīng)濟(jì)打樣,探路,為了推動(dòng)日本各個(gè)產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展與壯大,而不是自己賺錢(qián)。

這也讓他為日本產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)做出更大貢獻(xiàn)。

05

除了辦公司,澀澤榮一還利用一切機(jī)會(huì),推進(jìn)股份制公司在日本的普及發(fā)展,推動(dòng)日本打破官僚文化,構(gòu)建現(xiàn)代社會(huì)與商業(yè)文明。

他通過(guò)自己創(chuàng)辦的公司,推動(dòng)相關(guān)行業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)和規(guī)則制定,推進(jìn)行業(yè)組織的建設(shè)。

比如,第一國(guó)立銀行成為日本銀行業(yè)龍頭老大之后,澀澤榮一就創(chuàng)立了近代日本銀行的第一個(gè)行業(yè)組織——擇善會(huì),推動(dòng)整個(gè)日本銀行和金融業(yè)的進(jìn)步。

更重要的是,他利用一切機(jī)會(huì)宣傳西方經(jīng)濟(jì),實(shí)業(yè)思想和經(jīng)營(yíng)哲學(xué)。

比如,參與創(chuàng)辦培養(yǎng)對(duì)外貿(mào)易人才的“商法講習(xí)所”(今一橋大學(xué)的前身)、日本女子大學(xué)、大倉(cāng)高等商業(yè)學(xué)校、東京高等蠶絲學(xué)校等,鼓勵(lì)青年人不要受輕商意識(shí)的影響,要投身到實(shí)業(yè)中去。

澀澤榮一對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化甚是了解。他幼年熟讀四書(shū)五經(jīng),在大半生的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中也始終堅(jiān)信:商人必須以道德為根基,這個(gè)根基就是《論語(yǔ)》。

為了讓《論語(yǔ)》和商業(yè)與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)結(jié)合,澀澤榮一還專門(mén)寫(xiě)了著作《論語(yǔ)與算盤(pán)》,并且提出了,“論語(yǔ)中有算盤(pán),算盤(pán)中有論語(yǔ)”的思想。

澀澤榮一說(shuō),講道德、信用可以帶來(lái)物質(zhì)利益,而在牟利時(shí)也要講究道德、信用。對(duì)企業(yè)家而言,道德(義)與經(jīng)濟(jì)(利)并不矛盾,相反,雙方的平衡才是孔子《論語(yǔ)》中儒教思想的核心。

通過(guò)這本書(shū),他一方面呼吁整個(gè)社會(huì)都積極投入工商業(yè)活動(dòng),創(chuàng)造盈利光榮的社會(huì)氛圍;一方面誡勉工商界人士信守商業(yè)道德,勿忘社會(huì)責(zé)任,勿忘國(guó)家利益。

甚至,澀澤榮一還通過(guò)《論語(yǔ)與算盤(pán)》,對(duì)今天依然被討論的,什么是真正的企業(yè)家給出了回答。這就是他強(qiáng)調(diào)的:“士魂商才”,既要有“士”的操守、道德和理想,又要有“商”的才干與務(wù)實(shí),經(jīng)商之道即儒家的“內(nèi)圣外王”。

他的這些學(xué)說(shuō),在日本產(chǎn)生了廣泛影響,并至今被世界所關(guān)注與研究。

現(xiàn)代企業(yè)管理學(xué)大師彼得·德魯克就曾高度評(píng)價(jià)澀澤榮一:“坦率地說(shuō),論及商業(yè)的‘社會(huì)責(zé)任’,我認(rèn)為沒(méi)有人能超過(guò)澀澤。他是明治時(shí)代偉大的奠基者之一。他比任何人更早地看到,經(jīng)營(yíng)的本質(zhì)是‘責(zé)任’。

1931年11月,經(jīng)歷了幕府、明治、大正、昭和四個(gè)時(shí)代的澀澤榮一,以91歲高齡辭世,4萬(wàn)人參加了他的葬禮。

鮮為人知的是,孫中山曾于1913年拜訪澀澤榮一,希望對(duì)方能為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展指明方向。根據(jù)有關(guān)記載,澀澤榮一除了鼓勵(lì)孫中山說(shuō),中國(guó)人可以是世界上首屈一指的商人,還鼓勵(lì)孫中山干脆像他一樣去做一個(gè)企業(yè)家。

他對(duì)孫中山說(shuō):中國(guó)需要政治家,更需要獻(xiàn)身產(chǎn)業(yè)、推動(dòng)工業(yè)化的企業(yè)家。

[1]《澀澤榮一傳》鹿島茂

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