美國“警察暴力地圖”網(wǎng)站更新到當(dāng)?shù)貢r(shí)間12月3日的最新數(shù)據(jù)顯示，今年以來美國警察已打死1074人，超過去年全年打死1047人的紀(jì)錄。

(資料圖片)

“警察暴力地圖”網(wǎng)站數(shù)據(jù)截圖

盡管聯(lián)邦記錄顯示全美范圍內(nèi)警方致命槍擊事件數(shù)量呈“下降趨勢”，但《華盛頓郵報(bào)》數(shù)據(jù)庫顯示的情況恰恰相反：2015年至2021年，美國警察射殺人數(shù)幾乎逐年增加，其間累計(jì)約7000人死于警察槍下。

美國警察為何不斷濫用暴力，究其原因，背后是根深蒂固的槍支文化和系統(tǒng)性種族主義在作祟。

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隨意殺人？正當(dāng)殺人？

《華盛頓郵報(bào)》的報(bào)道指出，美國聯(lián)邦調(diào)查局（FBI）要求全美大約1.8萬個(gè)執(zhí)法部門報(bào)告所有執(zhí)法人員殺人案，但最終，F(xiàn)BI統(tǒng)計(jì)出的美國警察槍擊致死人數(shù)比《華盛頓郵報(bào)》調(diào)查出的數(shù)據(jù)少了三分之二。

《華盛頓郵報(bào)》相關(guān)報(bào)道截圖

官方數(shù)據(jù)不全面導(dǎo)致美國警察濫用暴力的情況不能得到真實(shí)反映。而犯罪學(xué)家表示，一些部門不愿報(bào)告警察的致命槍擊案，是因?yàn)榇蠖鄶?shù)警察殺人行為被裁定是“正當(dāng)”的。

更值得注意的是，不完整的數(shù)據(jù)嚴(yán)重掩蓋了被美國警察殺害的人之間的種族差異。

在2020年喬治·弗洛伊德遭白人警察“跪殺”后，“黑人的命也是命”反警察暴力執(zhí)法和種族歧視運(yùn)動一時(shí)席卷全美，引起廣泛關(guān)注和響應(yīng)。

去年3月，美國國會眾議院通過《弗洛伊德警務(wù)正義法案》，旨在對執(zhí)法部門的豁免權(quán)進(jìn)行改革。拜登政府曾承諾在去年5月弗洛伊德被殺一周年之際確保國會通過該法案，但在黨爭極化的政治現(xiàn)實(shí)下，這一承諾成為空頭支票。

今年5月，在弗洛伊德被殺兩周年之際，自知立法無望的拜登政府退而求其次，簽署了一項(xiàng)整改警察執(zhí)法行為的行政令。

政府沒有實(shí)際意義的措施讓弗洛伊德事件過后的兩年多時(shí)間里，被美國警察殺害的非洲裔人數(shù)不減反增。

“警察暴力地圖”網(wǎng)站數(shù)據(jù)顯示：

在所有被警察殺死的人中，僅在美國總?cè)丝谥姓?3%的非洲裔占到了24%。

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非洲裔被警察殺死的概率是白人的3倍，在手無寸鐵情況下被警察殺死的概率是白人的1.3倍。

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2013年至2022年期間所有警察殺人案中有98.1%的涉案警察沒有受到任何犯罪指控。

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從奴隸巡邏隊(duì)到美國警察

美國警察為何如此暴力？

分析認(rèn)為，《華盛頓郵報(bào)》報(bào)道中提到的“正當(dāng)殺人”也好，“各族差異”也好，背后反映出的實(shí)際上是兩大固有的“美國病”：槍支文化和種族主義。

正是勢力龐大的擁槍組織和保守政客在美國憲法中寫入了所謂“好人必須有槍”的理論，美國槍支暴力和槍擊悲劇才發(fā)展到了今天近乎失控的地步。

而作為“好人中的好人”，有槍的警察面對所謂“危險(xiǎn)分子”，無論有槍沒槍，顯然都能以“受到威脅”為由開槍“自衛(wèi)”而不會受到指控。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)美國警察殺人事件都源于交通截停、心理健康檢查、糾紛、非暴力沖突以及沒有接到犯罪指控的出警行動。

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與此同時(shí)，在美國社會，認(rèn)為非洲裔“天生有罪”的系統(tǒng)性種族主義早已根深蒂固。大量事實(shí)表明，針對非洲裔的警察暴力執(zhí)法和針對非洲裔的仇恨犯罪一樣，都是根植于美國系統(tǒng)性種族主義國家傳統(tǒng)中的舊傷沉疴。

20世紀(jì)美國黑人民權(quán)運(yùn)動領(lǐng)導(dǎo)人之一的馬爾科姆·艾克斯在生前的一次講話中曾尖銳地指出，美國白人對黑人犯下的罪行罄竹難書，雖歷經(jīng)歲月的變遷，卻絲毫不改其殘暴的本質(zhì)。

美國哥倫比亞大學(xué)法學(xué)院民權(quán)專家亞歷克西斯·霍格表示，黑暗血腥的奴隸制度已成為歷史，但種族主義這一美國國家建構(gòu)中的原罪從未得到真正清算，并成為如今美國非洲裔屢遭警察暴力執(zhí)法的罪惡根源。

為美國多家主流報(bào)紙撰寫專欄文章的美國非洲裔作家蘇珊·威廉姆斯·史密斯曾撰文指出，美國的締造者們在這個(gè)國家反非洲裔暴力的起源——奴隸制度的實(shí)踐上，都是“共謀者”，他們推動的政策和實(shí)踐從一開始就明顯地反非洲裔，并在此基礎(chǔ)上塑造了美國的警察制度。

倡導(dǎo)進(jìn)步的非營利組織“美國人民之路”發(fā)表的由蘇珊·威廉姆斯·史密斯撰寫的文章《了解美國警務(wù)史和警察對黑人社區(qū)的暴力》

文章指出，在奴隸主出身的美國開國總統(tǒng)喬治·華盛頓1793年簽署《逃亡奴隸法》時(shí)，奴隸巡邏隊(duì)已經(jīng)在美國存在了近一個(gè)世紀(jì)。他們主要由白人組成，被政府授權(quán)使用暴力、義務(wù)警員式的戰(zhàn)術(shù)，對待逃跑的奴隸。這些被授權(quán)的平民在地方、州和聯(lián)邦政府的支持下，成為了新興警察部隊(duì)的來源。

雖然1862年通過了《解放奴隸宣言》，并通過了憲法第十三修正案，宣布奴隸制為非法，但許多美國白人拒絕承認(rèn)和接受非洲裔的自由。種族主義仇恨的加劇導(dǎo)致許多州頒布了一系列旨在將非洲裔的生活定為犯罪的相互關(guān)聯(lián)的法律。

文章認(rèn)為，今天幾乎不可能把白人至上主義和反非洲裔敵意的影響從已經(jīng)存在的美國警務(wù)實(shí)踐中分離出來。從奴隸巡邏隊(duì)到白人至上主義恐怖組織，再到民權(quán)運(yùn)動時(shí)代出現(xiàn)的“白人恐懼”，這些強(qiáng)大的影響造就了美國警察暴力文化，并繼續(xù)影響著今天的警察行為。

倡導(dǎo)進(jìn)步的非營利組織“美國人民之路”發(fā)表的由蘇珊·威廉姆斯·史密斯撰寫的文章《了解美國警務(wù)史和警察對黑人社區(qū)的暴力》截圖

正如美國全國性非洲裔政治培訓(xùn)組織“新權(quán)力”首席執(zhí)行官卡倫迪·威廉姆斯所說，美國警察和司法體系不是為了保護(hù)非洲裔而建立的。

“在我們找到警察暴力以及警察對待非洲裔和白人方式存在差異的根本原因之前，這個(gè)國家不可能做出改變”。

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素材來源丨環(huán)球資訊廣播《環(huán)球深觀察》

策劃丨王堅(jiān)

記者丨李皓

編輯丨楊楠

簽審丨閆明 蔡耀遠(yuǎn)

監(jiān)制丨關(guān)娟娟

關(guān)鍵詞： 種族主義 弗洛伊德 威廉姆斯