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“文明型國(guó)家”已經(jīng)成為被世界上越來(lái)越多的人和國(guó)家所關(guān)注的政治敘事?！哆@就是中國(guó)》節(jié)目曾多次討論過(guò)這個(gè)概念，西方世界內(nèi)部也有不少學(xué)者開(kāi)始關(guān)注并且也有爭(zhēng)論。在9月26日播出的《這就是中國(guó)》節(jié)目中，復(fù)旦大學(xué)中國(guó)研究院院長(zhǎng)張維為和上海社科院宗教研究所宗教學(xué)研究室主任邱文平就圍繞西方對(duì)這個(gè)概念的關(guān)注展開(kāi)了演講與討論。

張教授提到，西方圍繞“文明型國(guó)家”爭(zhēng)辯的一個(gè)最值得關(guān)注的現(xiàn)象是，“文明型國(guó)家”話語(yǔ)對(duì)西方“普世價(jià)值”話語(yǔ)的解構(gòu)，引來(lái)越來(lái)越多的西方人士對(duì)西方“普世價(jià)值”和制度困境的反思。英國(guó)資深學(xué)者克里斯托弗·科克公開(kāi)承認(rèn)，西方已經(jīng)沒(méi)有資格為他國(guó)打造“普世價(jià)值”了，甚至可能連為自己打造“普世價(jià)值”都做不到了。另外一位學(xué)者布魯諾·馬塞斯也是明確地說(shuō)，西方所追求的世界文明或者普遍文明已經(jīng)崩潰了，西方推行的“普世價(jià)值”以前很少受到挑戰(zhàn)，過(guò)去“第三世界”幾乎完全認(rèn)同這些價(jià)值，但現(xiàn)在這種情況已經(jīng)發(fā)生了變化。

那么這里又產(chǎn)生了一個(gè)問(wèn)題，如果西方今天放棄 “普世價(jià)值”，轉(zhuǎn)而回到自己的“文明”，但究竟有沒(méi)有西方國(guó)家都能接受的所謂“西方文明”？有一點(diǎn)是肯定的，一般公認(rèn)就是現(xiàn)在西方世界還沒(méi)有“文明型國(guó)家”，當(dāng)年亨廷頓他的預(yù)測(cè)是同一文明內(nèi)的一批國(guó)家和另一文明內(nèi)的一批國(guó)家發(fā)生沖突，他沒(méi)有預(yù)想到“一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家等于一種文明”的“文明型國(guó)家”正在與西方世界發(fā)生某種沖突。

所以克里斯托弗·科克指出說(shuō)，希臘人和十六世紀(jì)的歐洲人都不認(rèn)為自己是“西方人”，“西方”這個(gè)概念首次出現(xiàn)在法國(guó)社會(huì)學(xué)家、哲學(xué)家孔德1848年的著作《西方共和國(guó)》。這和我們3000多年前就有“宅茲中國(guó)”銘文的中華文明怎么能比？換言之，沒(méi)有這種悠久原生態(tài)文明淵源的西方，僅僅靠所謂共同價(jià)值觀或者共同政治價(jià)值觀聯(lián)系起來(lái)的西方這種文明，或者“政治文明”，面對(duì)基于自己原生態(tài)文明衍生發(fā)展出來(lái)的“文明型國(guó)家”，似乎顯得更為脆弱、更為渙散。這在俄烏沖突中得到體現(xiàn)，俄羅斯國(guó)家和民眾的凝聚力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于西方。這也在14億中國(guó)人都追求國(guó)家統(tǒng)一這種強(qiáng)大的意志和凝聚力中得到充分的體現(xiàn)。（素材來(lái)源：《這就是中國(guó)》節(jié)目組 編輯：劉清揚(yáng)）

關(guān)鍵詞： 普世價(jià)值 這就是中國(guó) 西方世界