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編者按：為什么一個人會覺得某件事情重要，而另一件事情不重要？為什么一個人會做出這樣的決定，而不是那樣的決定？要了解這些東西，就要理解人的內在目標。行為是復雜的，而動機很簡單。掌握了人類的心理密碼，很多問題就很好理解了。由于篇幅較長，本文拆分成上下兩篇，本文是上篇。本文來自編譯，希望對您有所啟發(fā)。

時值冬末，在一個刮大風的早晨，我騎著山地自行車，雨點打在高高的樹枝上。但在樹冠的覆蓋之下，是沒有雨的世界。突然一陣風吹彎了紅杉。然后我看到了它！一開始在我的左邊，現(xiàn)在我身后。我打滑停了下來。

我很驚訝我看到了它——因為當我騎車快速前進時，我從不注意樹、樹枝和樹葉。但是今天我卻注意到了。

“哦，天哪”，我想。

我調轉自行車車頭，慢慢地、安靜地踩著地面，因為我怕可能會嚇跑魔法。

她一定會喜歡的。

我的車輪向前滾動，樹枝在我的車輪下折斷了。我向它靠近，我停了下來，15片紅葉在側光中閃爍。我盯著看它們了一段時間，用手觸摸到了一片葉子，濕濕的。面對這一切，我哭了。

我媽媽總是能注意到生活中的美，而她幾周前死于癌癥。

我為什么會注意到這些樹葉，而不是，比如說，我面前那條很快就會被樹根和巖石弄得凹凸不平的土路呢？這是個奇怪的問題，因為從某種意義上說，答案是顯而易見的。我注意到樹葉是因為我想媽媽了。我轉身回去是因為我想媽媽了。前面的小路上沒有什么我留戀的。

但從另一種意義上說，我注意到這些樹葉是一種好奇。為什么？因為我(指我的意識)并沒有決定去注意它們。事實上，我(再次指的是我的意識)一開始沒有注意到就走了。當我停下來時，我才意識到我看到了什么。

注意到樹葉和停下來的決定似乎是由別人做出的，而不是我。那這是誰呢？是我的潛意識。但是潛意識究竟是如何知道什么是重要的呢？它是如何決定的呢？

讓我們來看看生活中的例子。一只鳥從你的屋頂飛到你鄰居的屋頂。當你看到這只鳥時，你會擔心嗎？你會微笑嗎？你在乎那只鳥嗎？你會注意到它嗎？

用生物學的說法來說，鳥類會上升到刺激的水平嗎？因為如果這樣的話，你的大腦就會做出反應。

這里的答案是，鳥可能對你不重要。但你的頭腦是根據(jù)什么做出這個決定的呢？

再想象一個場景，你看到你的鄰居把一疊現(xiàn)金交給一個開著一輛嶄新黑色寶馬的人。這重要嗎？絕對的。你會一直盯著看，從你家里的簾子后面偷偷摸摸地看到底發(fā)生了什么。但是這個決定是如何做出的呢？你是怎么決定要把它歸為重要的呢？

4.一個神奇的，閃爍的地圖

地圖是可靠的和穩(wěn)定的，它能告訴我們如何從這里到那里。但是內在目標（Ingoal）地圖能告訴你世界如何與你的內在目標（Ingoal）相關，這是你從未見過的地圖。

如果，在凌晨兩點下班后，你走在鬧市區(qū)的街道上，正在找你的車，你看到我穿著黑色外套，戴著滑雪帽朝你走來，你可能會有點緊張。很容易解釋：你的大腦參考內在目標（Ingoal）地圖。你已經(jīng)學會了將黑暗、黑色外套、帽子和市中心街道與你的安全內在目標聯(lián)系起來。如果我還跟蹤你，那就更危險了，現(xiàn)在你害怕了。

但是，如果你在凌晨2點和朋友們參加完一場非常有趣的舞會后，步行去找車，你會看到不同的世界。感動、歡笑、快樂——所有這些都會改變你的大腦。當我們在街上擦肩而過時，你甚至可能會沖我微笑。

我曾經(jīng)說過，通過你生命的線條形成的聯(lián)想地圖，會告訴你這個世界是安全的還是危險的。在這兩種情況中，我仍然穿著那件黑色的外套，戴著那頂滑雪帽——那么，怎么就一個安全一個不安全了呢？

聯(lián)想地圖的真相是，在特定的存在狀態(tài)下，某些內在目標（Ingoal）和地圖上通向這些目標的路徑會變暗。對所謂“情緒延續(xù)”的廣泛研究表明，直覺上很明顯的一點是：心理狀態(tài)會改變大腦對特定目標的敏感程度。

當你和朋友們在一起時(并且玩得很開心)，你的安全目標就會變暗，你就更有可能去冒險。當你的另一半輕輕觸碰你的手(你感到內心溫暖)，你冒險的目標就會消失(你更有可能是忠誠的)。當你的免疫系統(tǒng)薄弱時，你自然會感到悲傷，這會降低冒險和聯(lián)系的目標。你一個人呆在家里喝湯時，也許你會哭。

聯(lián)想地圖的本質是動態(tài)的，它根據(jù)情緒或更普遍的心理物理狀態(tài)點亮了特定的內在目標（Ingoal）(以及通向這些Ingoals的路徑)，這具有很強的進化意義。通過連接不同的東西，然后回到內在目標（Ingoal），你會知道什么對你是好的，什么是壞的。

但如果沒有一種機制將剛才的危險和機遇融入到你的評估中，地圖就會把你引入歧途。你現(xiàn)在的狀態(tài)包含了你對最近過去世界的評價的關鍵信息。情感可以改變你的地圖。

如果我們要設計一個心理系統(tǒng)，也就是一個告訴人們該做什么的系統(tǒng)，前端會評估刺激，我們就會創(chuàng)造出和人類一樣的東西：這是一種基于過去經(jīng)驗的地圖，自動將當前經(jīng)驗與特定的內在目標（Ingoal）聯(lián)系起來，還有一種情緒調節(jié)器，可以根據(jù)一個人現(xiàn)在的感覺增加或減少內在目標（Ingoal）的敏感度?！艾F(xiàn)在”(情緒)會導致地圖的區(qū)域(不同的目標)閃爍著光芒，或者完全黑暗。

這就是在真實的人類身上發(fā)生的事情。用認知神經(jīng)科學更精確(也更令人困惑)的語言來說，理解下班后在黑暗街道上行走的一種方法是：

杏仁核的輸出激活覺醒系統(tǒng)，釋放神經(jīng)調制器，這些神經(jīng)調制器廣泛地影響大腦中的信息處理，改變許多相關回路的處理，包括GNC、覺醒回路和生存回路，創(chuàng)造維持反應的回路。

很明顯，它比那更復雜，因為真的沒有地圖。記憶實際上可能與特定的內在目標（Ingoal）沒有神經(jīng)聯(lián)系。地圖只是個比喻。

在現(xiàn)實中，對經(jīng)歷/人/事的記憶是用某種類似于積極或消極情感效價(快樂或痛苦)的標簽記錄的。這樣，當記憶最終被引用時，它會自動觸發(fā)吸引或厭惡?？赡艿幕瘜W現(xiàn)實是，用情感線索標記記憶，而不是將記憶與特定的內在目標（Ingoal）聯(lián)系起來。

綜上所述，就像神經(jīng)學家和心理學家告訴我們的那樣：人類的心理系統(tǒng)是一團亂麻。

5.簡化混亂

“學習與其說是獲取知識，不如說是對已經(jīng)獲得的信息進行刪減?！薄唆斔埂そ苊?/em>

聯(lián)想映射是在一個難以理解的混亂系統(tǒng)中的一個復雜的子系統(tǒng)嗎？還是聯(lián)想映射只是一個簡單系統(tǒng)的簡單部分？

你來判斷吧：

人類心理系統(tǒng)的存在是為了幫助你決定該做什么，這是它的目的。它通過找出如何實現(xiàn)你的內在目標（Ingoal）(先天的、內在的目標)來做到這一點。在一個與世界互動的系統(tǒng)中，首要任務必須是評估世界。聯(lián)想映射是大腦完成第一項工作的方式。它會建立一個內在目標（Ingoal）地圖——這樣它就能立即、無意識地知道你的內在目標（Ingoal）何時處于危險之中。

“如果一個人精通一件事，并能很好地理解一件事，那么他同時也能洞察和理解許多事?！薄纳亍よ蟾?/em>

對我來說，整理心理系統(tǒng)很有趣，就像整理浴室抽屜一樣。但對另一些人來說，關鍵在于實用性。理解特定的心理過程如何支持心理系統(tǒng)的主要目標有多有用？

當然，研究人類心理學的一個常見原因是為了了解快樂和痛苦的原因。在我看來，原因其實很簡單：當目標得到滿足時，幸福就會出現(xiàn)。痛苦發(fā)生的時候，就沒有實現(xiàn)內在目標。

雖然內在目標的不滿足有很多種形式，但如果刺激評估(工作1)被打破，你的生活也會被打破。

事實上，許多常見的心理疾病都是基于聯(lián)想映射不足的。例如，創(chuàng)傷后應激障礙(PTSD)并不是某種神秘的心理崩潰，而是一種和關聯(lián)性有關的疾病。一些無關痛癢的東西會與內在目標（Ingoal）緊密相連(從而引發(fā)疼痛)。例如，巨大的噪音與死亡風險有關。因此，每當砰的一聲關上門或孩子哭泣時，有PTSD的人就會畏縮不前。

雖然你個人可能不會在車門砰的一聲關上時跳起來，但你有時會驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己在受到批評時的防御性非常強——回想起來，這些批評是如此微不足道?；蛘吣愫ε掠腥瞬幌矚g你。

我們不應該稱你的地圖失敗為創(chuàng)傷后應激障礙因為創(chuàng)傷在哪里?但心理神經(jīng)的失敗是一樣的。用我的理療師的話來說，他對大腦如何產生疼痛出奇地關注很多:“一切都是創(chuàng)傷后應激障礙?！?/p>

想想如果你可以重寫你的聯(lián)想圖，如果你能刪除有害的鏈接，用有用的鏈接代替它們，就可能會出現(xiàn)愈合。順便說一下，這是心理學研究的圣杯，至少在某種程度上是可能的。

了解心理系統(tǒng)如何結合在一起(形成一個內在目標系統(tǒng))，不僅讓心理學家和神經(jīng)科學家可以了解心理疾病是如何導致痛苦的，任何人都可以理解：在內在目標（Ingoal）系統(tǒng)中，哪些子系統(tǒng)被他們破壞了？

同樣地，冥想者、心理學家和自助大師推崇的快樂實踐，也并不把它們的成功歸功于精神魔力。它們的作用是可以理解的，它們有意地引導人們沿內在目標（Ingoal）地圖上的聯(lián)想路徑走。為什么練習感恩呢？如果我有意欣賞我妻子做的迷迭香雞，它的邊緣燒得很漂亮(誰會不喜歡呢？)，然后聯(lián)想到我的妻子，她做的，因為她知道我喜歡它，我就會讓自己開心。那天晚上，當我走進客廳，看到柔和的黃色燈光劃過她的眼睛時，我感到很幸?！惨粯?。

“快樂和痛苦都是感覺，是我們思想的一部分，所以它們的主要原因無法在思想之外找到。如果我們真的想要快樂，擺脫痛苦，我們必須提高我們對心靈的理解。”——格桑嘉措

我一直告誡我的孩子們：當你睡覺的時候，想想你擁有的和感激的，而不是你還沒有的。我告訴他們這些是因為我作為一個父親的工作就是教導最重要的東西：如何變得快樂。

然而，在過去的幾個月里，睡覺前，我一直在想一些我沒有的東西。更準確地說，是我沒有的人。我經(jīng)常閉上眼睛，看到我媽媽的臉，看到她的微笑，不是因為我想象她還活著，也不是在為她的死而哀嘆。

我想起很多和我媽媽相關的事情，兩片紅葉被斜斜的光線照到，令她驚嘆不已。她在笑我小狗在新沙發(fā)上的流口水，但我看到的是被弄臟的新沙發(fā)。她用會意的眼神說，這一切難道不是很美麗嗎？你沒有看見嗎？

美本身就是一種幸福，是人類共同的幸福，是一種內在目標（Ingoal）。我不需要媽媽告訴我美無處不在。但是她做到了。這是她人生的定義。

如今她去世了，所以現(xiàn)在美對我來說已經(jīng)變得不同了。美麗與她相連。現(xiàn)在，當我騎山地自行車時，我注意到在樹木寒冷的陰影里，有一叢不太可能的橙色樹葉散發(fā)著生命的光芒。我轉身笑了起來，但我又突然哭了。

愿我的地圖永遠這樣畫下去。

譯者：Jane