轉(zhuǎn)眼又是年底了，繼續(xù)給明年定一個大框架。

2022 年我設(shè)定的關(guān)鍵詞，是「靈活」。

這也許是經(jīng)歷了充斥著大轉(zhuǎn)變的 2021 年之后，我們最應(yīng)該去培養(yǎng)的心態(tài)吧。

什么是靈活？

每個人都有許許多多種能力和特質(zhì)，比如堅毅、聰慧、開放、嚴(yán)謹(jǐn)……在這些特質(zhì)里面，如果要選出最值得培養(yǎng)的能力，無論從哪個角度，「靈活」一定是排在前三的。

我在以前的文章里提過：我們的「安全感」來自于什么呢？在以前的時代，是來自于對外界的確定性假設(shè)。大腦認(rèn)為，外界的一切都是穩(wěn)定的、可控的，我們過往的經(jīng)驗(yàn)總是能夠適用，我們總是能夠用被驗(yàn)證過的方式，去處理新的問題、新的挑戰(zhàn)。

那么，基于這種「可預(yù)測」的框架，大腦會對外界的刺激形成一個基本穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)和心理支撐。

但在未來的時代，這種穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)很可能會分崩離析。我們將會逐漸發(fā)現(xiàn)：過往的經(jīng)驗(yàn)似乎并不能完全適用，那些我們認(rèn)為不變的事物也會改變，采用跟以往一致的做法并不一定會有預(yù)期的反饋，一切似乎都不再有一個穩(wěn)定的根基……

相信在今年經(jīng)歷過巨變的行業(yè)從業(yè)人員，應(yīng)該能更加感同身受。

在這種情況下，安全感的根基，就由「穩(wěn)定」轉(zhuǎn)變成了「適應(yīng)」。我們不再是從「外界的一切都可預(yù)測」而獲得安全感，而是從「無論發(fā)生什么變化，我總是能夠去適應(yīng)它」獲得安全感。

這里面最核心的能力，就是認(rèn)知靈活性。

什么是認(rèn)知靈活性呢？它指的是：根據(jù)外界環(huán)境，靈活地改變自己的思維方式、策略和行動模式，以取得更符合目標(biāo)的成果的能力。

舉幾個簡單的例子：

面對工作中一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，你試驗(yàn)了一種可能性，失敗了。你是會沉溺在挫折感和無力感之中，還是能夠立刻振作起來，動腦嘗試新的做法？

你相信一個舊的觀念，突然間，在短時間內(nèi)接收到大量對它不利的證據(jù)和信息，你是會把自己的雙眼蒙上，假裝看不見，還是會對這個觀念進(jìn)行懷疑？

當(dāng)你有一個明確的規(guī)劃和安排，突然發(fā)生了一些意外事件，打亂你的規(guī)劃。你是會覺得非常生氣，情緒失控，遷怒于別人，還是能夠立刻恢復(fù)冷靜，重新安排后面的事情？

這些，都是認(rèn)知靈活性所負(fù)責(zé)的任務(wù)。

許多研究已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了認(rèn)知靈活性的正面作用，并越來越重視它在各方面的影響。比如：

一項(xiàng)對6-8歲兒童的研究發(fā)現(xiàn)：高認(rèn)知靈活性是最能夠預(yù)測閱讀和學(xué)習(xí)效果的特質(zhì)。(Engel de Abreu等, 2014)

一項(xiàng)針對職場人的研究發(fā)現(xiàn)：成功的企業(yè)家的智力并不顯著比普通經(jīng)理人高，但往往具備更高的認(rèn)知靈活性。(Lawrence等, 2008)

高認(rèn)知靈活性有助于我們發(fā)現(xiàn)自己的錯誤并改正，糾正證實(shí)偏差，從而得出更全面的思考結(jié)果。(Zmigrod等, 2019)

……

另外，認(rèn)知靈活性也被 ACT（接納與承諾療法）所引入，成為其中非常重要的一個核心和組成部分。

那么，基于「靈活」和認(rèn)知靈活性，我們可以去做些什么，來盡可能抵御外界的變化呢？

我想分享一些，我對于 2022 年小小的思考和建議。

01嘗試不同的思維方式

大腦有一個基本的運(yùn)作模式：

當(dāng)我們跟外部世界交互時，我們會先嘗試好幾種不同的做法，從中選擇能夠得到最好結(jié)果的那一種，然后試著用它去處理其他相似的情境。一旦得到類似的結(jié)果，就形成正反饋，強(qiáng)化這種做法。

久而久之，這種做法就會成為我們的「默認(rèn)路徑」。無論遇到什么樣的場景，我們的第一反應(yīng)，都是把這套已經(jīng)經(jīng)歷過千錘百煉的思維方式，拿出來試一試。

這是一種非常節(jié)能和高效的做法。但很多時候，它也會造成阻礙。

舉幾個簡單的例子：在智識營中，我經(jīng)常會碰到有這樣困惑的學(xué)員：

家里的老人總是會有一些非常固執(zhí)的偏見，跟他們講道理，他們也聽不進(jìn)去，怎么辦？

朋友來找自己傾訴時，我總是非常熱心地跟她一起分析問題、提出建議，但感覺她不是很領(lǐng)情，這是怎么回事？

經(jīng)常會在群里看到一些錯誤的觀點(diǎn)，我能夠引經(jīng)據(jù)典去反駁，但感覺他們聽不進(jìn)去，反而會來攻擊我，為什么？

……

這些人的初衷都是非常好的，但結(jié)果卻并不理想，為什么？很大程度就是因?yàn)椋何覀兯鶓T用的「默認(rèn)路徑」，往往并不能適配所有的場景。

講道理當(dāng)然是好的，但是一味用講道理的方式去應(yīng)對一切溝通，就未必奏效了。以老人為例，很多老人是真的「不懂」嗎？其實(shí)未必。他們想要的可能并不是道理，而是子女的理解和情感支持。

因此，用一種「我對你錯」的姿態(tài)去跟老人講道理，也許就不如放低姿態(tài)，給予老人更多的情感交流，讓他們能夠體會到子女的陪伴、關(guān)懷和換位思考 —— 后者可能是更有效的方式。

同樣，朋友來找你傾訴，一定是希望你給她建議嗎？其實(shí)很多時候，她需要的可能是聆聽、陪伴和情緒出口。那么這時，比起理性地去分析問題，用一種更柔軟的姿態(tài)表達(dá)接納和理解，可能是更好的做法。

別人講了一些在你看來「錯誤」的觀點(diǎn)，就一定是錯誤的嗎？有沒有可能，你們都只是看到了一件事物不同的側(cè)面呢？有沒有可能，你們對話題的理解其實(shí)是存在偏差和誤解的呢？退一萬步說，哪怕對方的觀點(diǎn)真的是錯誤的，但如果他從中切切實(shí)實(shí)獲得了力量和支撐，真的有必要去批駁他嗎？

生活不是考試，秉承一套標(biāo)準(zhǔn)化的做法，其實(shí)并不是最好的策略。

因此，一個小建議是：有意識地?fù)Q一種自己平時比較少用的、不太擅長的做法，去應(yīng)對不同的場景，觀察會有什么樣的變化。

如果你平時習(xí)慣表達(dá)、提意見、提建議，那么試一試少說話，多聆聽。

如果你平時習(xí)慣用理性去思考和審視一切問題，那么試一試不要那么理性，偶爾用感性、情緒的方式去理解對方。

如果你平時習(xí)慣一定要給事物區(qū)分「對錯」，那么不妨退一步，不要那么在意「對錯」，而是去考慮「它有沒有用」「它能否滿足別人的需要」。

你不妨把這當(dāng)成是一個大型的生活觀察實(shí)驗(yàn)。放低姿態(tài)，放下你預(yù)設(shè)的前提，用一種開放的心態(tài)去投入和觀察，也許會有令你出乎意料的結(jié)果。

02尋找垂直和多樣性

我在好幾年前就一直在提倡一個觀點(diǎn)：未來的社會分工，一定會變得更加細(xì)化、分化、多樣化。每種需求都可以延伸出一整條產(chǎn)業(yè)鏈，每個人都可以更自由地從中尋找到自己的位置，不再需要用一個固定的標(biāo)簽來定義自己。

所以，這兩年以來，我一直在探索一個有趣的主題，那就是新興職業(yè)。

今年，我在學(xué)員群里做了好幾期的「我是職業(yè)人」分享，作為試水。明年我應(yīng)該會有更進(jìn)一步的嘗試，我想讓更多的人了解到，這個世界其實(shí)是豐富多彩的，只要你有一技之長，你是可以有非常多能夠養(yǎng)活自己、獲得成就感的方式的 —— 而不是拘泥于你學(xué)什么專業(yè)、有什么背景、做過什么崗位……

舉幾個簡單的例子：劇本殺作者，密室設(shè)計師，整理收納師，寵物陪伴師，造型咨詢師，營養(yǎng)規(guī)劃師，平臺代運(yùn)營，人工智能訓(xùn)練員，手工制作人，個人成長教練……

雖然大多數(shù)這種新興職業(yè)看起來帶有高度城市化和工業(yè)化的味道，可能也只有在大城市里才有用武之地，但不可否認(rèn)的趨勢是：人們越來越「懶」了，對生活的要求也越來越高了。

這就必然導(dǎo)致：除了生活、工作中的核心事務(wù)之外，一切能夠外包出去的需求，最終一定都會外包出去，讓專業(yè)的人，去做專業(yè)的事情。

只要這個需求有一定的受眾，同時有一定的門檻，不那么同質(zhì)化，那么它發(fā)展起來，就只是一個時間問題。

所以，我一直強(qiáng)調(diào)的理念是：你首先是一個人，有過什么樣的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，懂得哪些技能，在哪些領(lǐng)域里面有深耕積累，有什么比其他人做得更好的事情—— 然后才是你的職業(yè)，你所上班的地方。

也許在未來，每個人將不再用「我在哪兒上班」來定義自己，而是用「我有些什么能力，我可以在哪些方面幫到別人、同時獲取收益」來作為自己的標(biāo)簽。

所以，一個建議是：把目光從傳統(tǒng)的工作職位上轉(zhuǎn)移開來，更多地去思考：我能夠如何挖掘和培養(yǎng)自己的一技之長？

記住一點(diǎn)：時間對于每個人都是公平的。如果在你眼中，你覺得一個人非常出色、非常優(yōu)秀，那只不過是因?yàn)樗褧r間和精力用在了你所看到的這個領(lǐng)域。

但是，你所經(jīng)歷的時間也一定不是虛度，你必定也把時間用在了某些領(lǐng)域，在這些領(lǐng)域上面，你也一定有值得別人佩服和驚嘆的經(jīng)驗(yàn)。

只不過，你目前還沒有找到一個好的方式，去展現(xiàn)你在這些領(lǐng)域的才華和經(jīng)驗(yàn)而已。

因此，多去拓展自己的圈子，去了解其他人的生活模式和需求，你也許就會發(fā)現(xiàn)：原來我的能力，還可以起到這樣的作用。

這是讓自己獲得更充分的「自由」的必經(jīng)之路。

03培養(yǎng)元認(rèn)知能力

什么是元認(rèn)知能力呢？簡單來說，就是對自己的思維、情緒和行動，進(jìn)行審視和思考的能力。

舉個例子：你按照某種方法去工作，取得了很好的效果，這是一種認(rèn)知和執(zhí)行能力。你能夠去復(fù)盤和思考自己的工作方式，弄清楚為什么這樣做能夠得到好的效果、還有沒有其他優(yōu)化的空間、能不能做得更好，這就是一種元認(rèn)知能力。

元認(rèn)知能力，對培養(yǎng)認(rèn)知靈活性極其重要：因?yàn)榻^大多數(shù)時候，你要先能夠「覺察」到自己在做什么，才能夠更好地去掌控自己的思維和行為，采用更靈活的方式。

那么，如何培養(yǎng)元認(rèn)知能力呢？一個有效的做法，就是我在6條簡單粗暴的生活信條中提到的：對內(nèi)抽離，對外沉浸。

當(dāng)你在行動的時候，盡量去摒除腦海中的雜念，不要去憂慮過去、也不要去擔(dān)心未來，而是投入地沉浸到自己在做的事情里面，充分打開五感，去聽、看、觸，感受自己的內(nèi)心反應(yīng)和情緒體驗(yàn)，盡可能投入生活。

而反過來，當(dāng)你在思考的時候，就盡量做到抽離。想象讓自己變成兩個人，一個人在經(jīng)歷你所思考的場景，另一個人在高處俯瞰他。想象你是那個在俯瞰的人，完整地去觀察、復(fù)現(xiàn)、縱覽全局，不要代入，不要讓情緒影響你的思考。

盡管之前才提過，但由于這個做法實(shí)在太過重要，所以再講一遍。

為什么要強(qiáng)調(diào)「對外沉浸，對內(nèi)抽離」呢？因?yàn)椋撼两Ыo我們幸福感，而抽離帶給我們成長。

許多研究發(fā)現(xiàn)，采用自我抽離的視角，可以顯著降低抑郁水平(Kross & Ayduk, 2009; Kross et al., 2012; Kuyken & Moulds, 2009; Kuyken & Howell, 2006)，降低對未來的焦慮感（Balk , 2013；Hunt , 2013)，作出更明智的判斷和決策(Wojcik, 2011；Kross & Grossmann, 2012)。

從認(rèn)知靈活性的角度出發(fā)，對外沉浸，則可以為你的判斷和決策提供完整的信息和原材料；而對內(nèi)抽離，則可以確保你有充分的精力和認(rèn)知資源，可以對前者所得到的材料進(jìn)行審視、加工、思考，從而拔高自己的視野，選擇更有效的做法。

當(dāng)然，要鍛煉元認(rèn)知能力，除了「對外沉浸、對內(nèi)抽離」之外，也需要另一個非常重要的習(xí)慣：復(fù)盤。

我有一個習(xí)慣，無論自己做了什么事情，小到生活中一次聚會、一次見面，大到工作上一個項(xiàng)目、一次合作，我都會抽空去把它做一個復(fù)盤，想一想：

有哪些做法是可以沿襲和使用下去的？

在執(zhí)行的過程中我遇到了什么問題？能否總結(jié)出一些共性？

有哪些做法是可以嘗試去優(yōu)化的？能否簡單制定一個計劃？

這可以幫助我自己不斷地去優(yōu)化自己的思考和行動方式，讓自己不至于拘泥在一種固定的方式上。

04理解、接納和融合自我

很多人容易有一個困惑：為什么我們在生活中，往往是矛盾的？

明明自己已經(jīng)定下了目標(biāo)，想減肥/學(xué)習(xí)/鍛煉，但臨到頭來，總是很難落實(shí)到行動里，老是半途而廢？

明明自己想跟別人建立更多的聯(lián)系，但又覺得「社交是一件麻煩事」，每次社交都會帶來巨大的心理負(fù)擔(dān)？

明明自己特別想做一件事情，比如跳槽、轉(zhuǎn)行、開始一份新的事業(yè)，但卻一直停留在想法，自始至終沒有邁出去過？

原因其實(shí)就在于：「自我」其實(shí)一直都不是一個統(tǒng)一的、一致的整體，在這些不同的場景之下時，我們的大腦總是會調(diào)用不同的規(guī)則，從而令自己產(chǎn)生種種矛盾的心態(tài)。

以計劃為例：當(dāng)你興致勃勃、定下一個雄心壯志的計劃時，驅(qū)使著你的，是你對于長遠(yuǎn)價值的判斷和欲望；而當(dāng)你難以存進(jìn)、想要放棄時，阻礙你去行動的，是你的日常生活慣性，以及對于付出和風(fēng)險的恐懼。

這些不同的系統(tǒng)和規(guī)則，哪個才是真正的自己？其實(shí)每一個都是。它們只是你的「自我」所折射出來的不同側(cè)面。

因此，我一直反對一件事，那就是給自己貼標(biāo)簽。比如：我是一個很懶/意志力薄弱/行動力弱/做事瞻前顧后/總是猶豫不決……的人 —— 這些標(biāo)簽沒有任何意義，沒有一個標(biāo)簽?zāi)軌蛘嬲爬ā溉娴哪恪?，它們只會不斷給你造成心理暗示，讓你朝著自己不喜歡的那個方向繼續(xù)滑行下去。

一個更好的思維方式是什么呢？是理解和接納自己，然后想辦法去讓這不同的「多個自我」，找到一個折中和平衡的協(xié)調(diào)點(diǎn)。

比如：

我制定了一個計劃，但擔(dān)心自己半途而廢， 怎么辦？你先要明白：制定計劃的自我，跟半途而廢的自我，都是同一個自我，沒有好壞，它們都是客觀存在、并行不悖的。那么你能否讓這兩個自我進(jìn)行交涉，找到一個更簡單的、更不那么死板的、能夠讓自己「無痛」持續(xù)做下去的習(xí)慣？

我覺得自己老是在荒廢時間，想學(xué)點(diǎn)東西，但一直沒有行動，怎么辦？同樣，想要成長的自我，跟面對困難退縮的自我，都是你自己的兩個側(cè)面。你是否能先去多嘗試一些活動，從中找到自己感覺比較擅長的、又比較容易上手的，先從里面獲得成就感和正反饋，來克服自我的畏懼？

許多人的誤區(qū)就在于：為自己設(shè)定了一個過高的標(biāo)準(zhǔn)。他們不喜歡那個懦弱的、懶惰的、猶豫的自我，追捧那個充滿激情的、雄心壯志的、積極樂觀的自我，從而，使得他們心目中對自我的期望，變成一個虛構(gòu)的、完美的「偶像」。

這就會給我們造成痛苦 —— 因?yàn)槟銜恢庇X得：你是不夠好的，有許多毛病的，配不上那個心目中理想的「自我」的。

從而，你會更不敢去行動，更不敢去冒險，因?yàn)槟銜?dān)心這會暴露你更多的缺點(diǎn)，讓你感到你離那個完美的「理想自我」被甩得更遠(yuǎn)……

但那個「理想自我」真的存在嗎？不存在的。真實(shí)存在的，只有在不同場景下，呈現(xiàn)出不同側(cè)面的「同一個自我」。

試著在這多個自我之間不斷切換視角，去感受每一個自我的關(guān)注點(diǎn)和缺陷，再找到一個方式，把它們統(tǒng)合起來。不去壓抑，不去排斥，而是引導(dǎo)，去形成合力。

理解每一個自我，接納所有自我的優(yōu)缺點(diǎn)，再融合成為向著想要的方向前進(jìn)的力量。

這才是讓你真正變成「更好的自己」的必經(jīng)之路。

最后，稍微總結(jié)一下。

基于「靈活」這個關(guān)鍵詞，2022 年，我們可以去嘗試做些什么呢？

習(xí)慣上，采用不同的思維方式，更靈活地應(yīng)對不同的場景。

事業(yè)上，擺脫傳統(tǒng)的職業(yè)思維，去尋找更加細(xì)化、垂直和多樣化的可能性。

生活方式上，秉承「對外沉浸，對內(nèi)抽離」的方針，鞏固和鍛煉元認(rèn)知習(xí)慣。

心理上，理解、接納和融合多個不同的自我，放下對虛無縹緲的高標(biāo)準(zhǔn)的要求，而是著眼于更好的行動。

當(dāng)你能夠用更多、更好的方式去探索世界時，世界也會向你打開大門。

本文來自微信公眾號“L先生說”（ID：lxianshengmiao），作者：Lachel，36氪經(jīng)授權(quán)發(fā)布。

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