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書(shū)藏湖中閣 古代“圖書(shū)館”文宗閣有何特別之處? 2023-07-09 20:02:34  來(lái)源:?央視新聞客戶(hù)端

我國(guó)古代歷史上規(guī)模最浩大的叢書(shū)《四庫(kù)全書(shū)》,于清乾隆年間編纂完成后,共抄寫(xiě)七個(gè)版本,分別存于全國(guó)各地七個(gè)藏書(shū)閣中,其中“北四閣”,又稱(chēng)為“內(nèi)廷四閣”,即北京紫禁城的文淵閣、圓明園的文源閣,盛京皇宮的文溯閣,承德避暑山莊的文津閣;其余三部則存于“南三閣”,又稱(chēng)為“江南三閣”,也就是今天揚(yáng)州天寧寺的文匯閣、鎮(zhèn)江金山寺的文宗閣、杭州的文瀾閣。小小樓閣,典藏萬(wàn)卷書(shū)籍,方寸天地,包羅千載文明。


(資料圖片僅供參考)

鎮(zhèn)江文宗閣

南三閣中最早建成

在藏有《四庫(kù)全書(shū)》的七閣里,文風(fēng)昌盛、文脈悠長(zhǎng)的江蘇獨(dú)占兩閣。一個(gè)是位于揚(yáng)州的文匯閣,另一個(gè)就是文宗閣。文宗閣位于江蘇鎮(zhèn)江金山寺,是南三閣中最早建成的藏書(shū)閣。幾經(jīng)戰(zhàn)火損毀后,于2010年在原址附近復(fù)建,現(xiàn)在已成為江蘇鎮(zhèn)江著名的旅游景點(diǎn)和文化地標(biāo)。

在“七閣”中,文宗閣是唯一一個(gè)名字中不帶水字旁的藏書(shū)閣,那為什么其余六個(gè)藏書(shū)閣起名都和水有點(diǎn)關(guān)系呢?據(jù)專(zhuān)家介紹,這是因?yàn)椴貢?shū)怕火災(zāi),名字帶“水”,取“水能滅火”之意。為什么文宗閣名字中又不帶“水”字旁呢?我們跟隨記者的腳步去文宗閣看看↓↓↓

文宗閣:江河交匯地

書(shū)藏湖中閣

長(zhǎng)江貫通東西,大運(yùn)河連接南北,交匯之處,這一片樹(shù)木蔥蘢、水網(wǎng)密布的地方就是江蘇鎮(zhèn)江金山風(fēng)景區(qū),現(xiàn)在是當(dāng)?shù)刈顬橹木包c(diǎn)。慈壽塔高高聳立于金山之巔。塔下,這一片兩進(jìn)古典院落便是文宗閣,它坐落在金山寺東側(cè)湖中小島上,背靠青山,金山湖水將其圍繞。古時(shí)藏書(shū)最重防火,顯然,文宗閣擁有了得天獨(dú)厚的條件。現(xiàn)在看到的文宗閣是10多年前復(fù)建的,基本遵循了歷史原貌。所以,即使在經(jīng)歷戰(zhàn)火損毀,后人依然選擇在原址附近200米位置復(fù)建了這座著名的藏書(shū)閣。

復(fù)建后的文宗閣呈四合院狀,院內(nèi)綠樹(shù)成蔭、亭閣回廊,盡顯皇家藏書(shū)閣曾經(jīng)的風(fēng)姿。這里一年四季景致不同,但都有一份同樣的安逸和靜謐。

文宗閣:藏《四庫(kù)全書(shū)》

藏《古今圖書(shū)集成》

文宗閣因?yàn)椴赜小端膸?kù)全書(shū)》而聞名,但最初并非為藏《四庫(kù)全書(shū)》而建,而是為了收藏比《四庫(kù)全書(shū)》更早編纂完成的《古今圖書(shū)集成》而建?!豆沤駡D書(shū)集成》由乾隆的祖父康熙皇帝和父親雍正皇帝主持編成。

總臺(tái)記者 徐大為:文宗閣始建于1779年,當(dāng)時(shí)建設(shè)文宗閣是為了收藏《古今圖書(shū)集成》這本大書(shū),隨著《四庫(kù)全書(shū)》編纂完成,這也成為收藏《四庫(kù)全書(shū)》的七個(gè)閣中間的一個(gè)閣。文宗閣的原址,就在我現(xiàn)在所在的地方再向西側(cè)大概兩百米,幾經(jīng)戰(zhàn)火之后,文宗閣幾乎是完全損壞,所以在2011年的時(shí)候,復(fù)建的文宗閣正式地對(duì)外開(kāi)放。

乾隆四十二年,乾隆皇帝賜予鎮(zhèn)江雍正四年銅活字版《欽定古今圖書(shū)集成》,兩淮鹽政奏請(qǐng)?jiān)诮鹕叫袑m建設(shè)書(shū)閣寶藏大書(shū)。藏書(shū)閣建成。乾隆皇帝御筆題寫(xiě)閣名,并賜“江山永秀”匾額。

文宗閣的入口處矗立著兩塊碑文,均為乾隆皇帝的御詩(shī)。詩(shī)中“秀粹江山稱(chēng)此地,文宗今古貯層甍”中的“文宗”顯然是對(duì)皇祖?zhèn)鲿?shū)《古今圖書(shū)集成》的“尊崇”之意。文宗閣為藏《古今圖書(shū)集成》而建,到了乾隆五十五年,1790年,兩淮鹽政史從京城領(lǐng)回整套《四庫(kù)全書(shū)》,入藏文宗閣,并編寫(xiě)了《文宗閣四庫(kù)全書(shū)裝函清冊(cè)》。文宗閣也成為同時(shí)收藏《四庫(kù)全書(shū)》和《古今圖書(shū)集成》兩部大書(shū)的藏書(shū)樓。

總臺(tái)記者 徐大為:文宗閣的建設(shè),當(dāng)時(shí)也是仿照了寧波天一閣藏書(shū)樓的樣式來(lái)建設(shè)的,重點(diǎn)突出了防火的功能。大家也不難發(fā)現(xiàn),在七閣中間,都是以“文”字開(kāi)頭“閣”字結(jié)尾,而中間七個(gè)字是不一樣的。唯獨(dú)只有鎮(zhèn)江的文宗閣是不帶水字旁的,這也成為它的特別之處。

鎮(zhèn)江市圖書(shū)館原副館長(zhǎng)、研究員 徐蘇:那么為什么講文宗閣的“宗”字沒(méi)帶“水”旁帶有水意呢?后代有很多說(shuō)法。我們認(rèn)為一個(gè)它是對(duì)祖宗存書(shū)的尊崇,同時(shí)有一點(diǎn)就是說(shuō)對(duì)金山獨(dú)特地貌的肯定。因?yàn)榻鹕疆?dāng)時(shí)來(lái)講,它處在江河交匯的獨(dú)特的環(huán)境下,所以乾隆在詩(shī)里面強(qiáng)調(diào)了對(duì)祖宗傳書(shū)的尊崇之意以外,特別強(qiáng)調(diào)“百川于此朝宗海,是地誠(chéng)應(yīng)庋此文”。這時(shí)候?qū)嶋H上講,他也強(qiáng)調(diào)了地貌,也有它獨(dú)特的意思,就是說(shuō)這個(gè)地方雖然沒(méi)加“水”旁,但是已經(jīng)有水的含義在里面了,而且這個(gè)想法也是得到大多數(shù)學(xué)者肯定的。

在清嘉慶十年重修的《兩淮鹽法志》里,插有清代畫(huà)家所繪文宗閣實(shí)景寫(xiě)真圖,也佐證了專(zhuān)家的這一說(shuō)法。

鎮(zhèn)江市圖書(shū)館原副館長(zhǎng)、研究員 徐蘇:金山在歷史上很長(zhǎng)時(shí)間都在江中,四面環(huán)水,后來(lái)因?yàn)殚L(zhǎng)江河道的變化,特別是沙灘慢慢漲,就開(kāi)始慢慢上岸了。

文宗閣2010年重建

現(xiàn)藏縮印《四庫(kù)全書(shū)》

原來(lái),文宗閣名字看似與水無(wú)關(guān),實(shí)際上體現(xiàn)了百川朝宗的含義。不幸的是,文宗閣在建成后的歲月里,歷經(jīng)戰(zhàn)火損毀,所藏典籍流失殆盡。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái),在諸多有識(shí)之士的呼吁下,在距離原址200米處,參照原貌而建的文宗閣于2010年復(fù)建完成,并對(duì)游客開(kāi)放。如今,縮印版《四庫(kù)全書(shū)》藏于文宗閣二樓。

依據(jù)《兩淮鹽法志》的記載,文宗閣仿照天一閣樣式,主體結(jié)構(gòu)是木質(zhì),建筑呈坐北朝南狀,書(shū)閣是硬山頂重樓式,面闊、進(jìn)深各有房屋數(shù)間,前后有長(zhǎng)廊相互溝通。整個(gè)書(shū)閣就是一處四合院。復(fù)建的文宗閣總建筑面積1286平方米,主體藏書(shū)樓673平方米,由門(mén)廳、假山、御座房、藏書(shū)樓、回廊、方亭等部分組成。

鎮(zhèn)江市圖書(shū)館原副館長(zhǎng)、研究員 徐蘇:復(fù)建的過(guò)程,它不是一個(gè)建筑物的復(fù)建,在于所藏書(shū)的意義?!端膸?kù)全書(shū)》本身來(lái)講,是中華典籍的一個(gè)重要的組成部分,也是中華文明的一種象征,我們講傳承歷史文化,也就是講中華典籍能夠一代一代地去傳承下去。

如今,縮印版整部《四庫(kù)全書(shū)》藏于文宗閣的二樓,走進(jìn)文宗閣,抬頭即可看到。

鎮(zhèn)江市圖書(shū)館原副館長(zhǎng)、研究員 徐蘇:我們采用縮印的形式,一方面使瀏覽更加便捷,收藏也更加便利,特別是檢索起來(lái)也更加方便。

文宗閣寶藏《四庫(kù)全書(shū)》后,有專(zhuān)人掌管書(shū)籍,并允許讀書(shū)人借閱和抄錄,在促進(jìn)典籍和文化的傳播方面發(fā)揮了積極作用?,F(xiàn)在,除了文宗閣之外,鎮(zhèn)江市圖書(shū)館也采進(jìn)了《四庫(kù)全書(shū)》《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》兩套古籍叢書(shū)。

鎮(zhèn)江市圖書(shū)館古籍部工作人員 于萌:我們現(xiàn)在對(duì)古籍的重視度越來(lái)越高,市民朋友對(duì)古籍的關(guān)注度也越來(lái)越高,不管是基于研究,還是基于興趣,來(lái)看我們《四庫(kù)全書(shū)》的朋友也是越來(lái)越多了。

鎮(zhèn)江市圖書(shū)館原副館長(zhǎng)、研究員 徐蘇:我們希望文化的傳承,就要重溫這些典籍,研究這些典籍,要在它的基礎(chǔ)上去進(jìn)一步發(fā)展,去進(jìn)一步創(chuàng)新。存這個(gè)《四庫(kù)全書(shū)》,后世又進(jìn)行了像中華典籍的再造,包括又影印了《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》和《四庫(kù)全書(shū)》的存本,使《四庫(kù)全書(shū)》的研究或者是它的弘揚(yáng)源源不斷發(fā)揚(yáng)光大。

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