1、蒙古族文化蒙古族，現(xiàn)有人口4806849 人。

2、主要聚居在內(nèi)蒙古自治區(qū)，其余分布在中國(guó)的東北、西北地區(qū)。

(相關(guān)資料圖)

3、 蒙古族是一個(gè)歷史悠久而 又富于傳奇色彩的民族。

4、千百年來，蒙古族過著“逐水草而 遷徙”的游牧生活。

5、中國(guó)的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足跡，因而被譽(yù)為“草原驕 子”。

6、 蒙古族在科學(xué)文化事業(yè)上比較發(fā)達(dá)，特別是明代以來，在歷史、文學(xué)、語言、 醫(yī)學(xué)、天文、地理等方面，對(duì)祖國(guó)的科學(xué)文化事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。

7、在民間文藝方面，“好力寶”是蒙古族中流傳很廣的一種演唱形式，馬頭琴是最富特色的民族樂器。

8、 蒙古族始源于古代望建河（今額爾古納河）東岸一帶。

9、“蒙兀”是“蒙古”一詞最早的漢文譯名，始見唐代。

10、“蒙古”最初只是蒙古諸部落中的一個(gè)部落的名稱。

11、13世紀(jì)初，以成吉思汗為首的蒙古部統(tǒng)一了蒙古地區(qū)諸部，逐漸形成了一個(gè)新的民族共同體。

12、“蒙古”也就由原來的部落名稱變成為民族名稱了。

13、 蒙古族有自己的語言文學(xué)。

14、蒙古族屬阿爾泰語系蒙古語族，分為內(nèi)蒙古、衛(wèi)拉特、馬爾虎－－布里亞特三種方言。

15、潔白的蒙古包 “蒙古包”是滿族對(duì)蒙古族牧民住房的稱呼。

16、“包”，滿語是“家”、“屋”的意思。

17、古時(shí)候稱蒙古包為“穹廬”、“氈帳”或“氈房”等。

18、蒙古包呈圓形，有大有小，大者，可納20多人休息；小者，也能容10幾個(gè)人。

19、蒙古包的架設(shè)很簡(jiǎn)單，一般是在水草適宜的地方，根據(jù)包的大小先畫一個(gè)畫圈，然后沿著畫好的圓圈將“哈納”（用2.5 米長(zhǎng)的柳條交叉編結(jié)而成）架好，再架上頂部的“烏尼”（長(zhǎng)約3.2 米的柳條棍），將“哈納”和“烏尼”按圓形銜接在一起綁架好，然后搭上毛氈，用毛繩系牢，便大功告成。

20、一戶牧民就算在草原上 安家落戶了。

21、 蒙古包搭好后，人們進(jìn)行包內(nèi)裝飾。

22、鋪上厚厚的地氈，擺上家具，四周掛上鏡框和招貼花。

23、現(xiàn)在一些家具電器也進(jìn)了蒙古包，生活十分舒暢歡樂。

24、蒙古包的最大優(yōu)點(diǎn)就是拆裝容易。

25、搬遷簡(jiǎn)便。

26、架設(shè)時(shí)將“哈納”拉開便成圓形的圍墻，拆卸時(shí)將哈納折疊合回體積便縮小，又能當(dāng)牛、馬車的車板。

27、一頂蒙古包只需要兩峰駱駝或一輛雙輪牛車就可以運(yùn)走，兩三小時(shí)就能搭蓋起來。

28、 蒙古包看起來外形雖小，但包內(nèi)使用面積卻很大。

29、而且室內(nèi)空氣流通，采光條件好，冬暖夏涼，不怕風(fēng)吹雨打，非常適合于經(jīng)常轉(zhuǎn)場(chǎng)放牧民居住和使用。

30、馬奶酒與手扒肉 蒙古族人民世居草原，以畜牧為生計(jì)。

31、馬奶酒、手扒肉、烤羊肉是他們?nèi)粘Ｉ钭钕矚g的飲料食品和待客佳肴。

32、 每年七八月份牛肥馬壯，是釀制馬奶酒的季節(jié)。

33、勤勞的蒙古族婦女將馬奶收貯于皮囊中，加以攪拌，數(shù)日后便乳脂分離，發(fā)酵成酒。

34、隨著科學(xué)的發(fā)達(dá)，生活的繁榮，蒙古人釀制馬奶酒的工藝日益精湛完善，不僅有簡(jiǎn)單的發(fā)酵法，還出現(xiàn)了釀制烈性奶酒的蒸餾法。

35、六蒸六釀后的奶酒方為上品。

36、 馬奶酒性溫，有驅(qū)寒、舒筋、活血、健胃等功效。

37、被稱為紫玉漿、元玉漿，是“蒙古八珍”之一。

38、曾為元朝宮廷和蒙古貴族府第的主要飲料。

39、忽必烈還常把它盛在珍貴的金碗里，犒賞有功之臣。

40、 “手扒肉”是蒙古人傳統(tǒng)的食品方法之一。

41、做法是將肥嫩的綿羊開膛破肚，剝皮去內(nèi)臟洗凈，去頭蹄，再將整羊卸成若干大塊，放入白水中清煮，待水滾肉熟即取出，置于大盤中上桌，大家各執(zhí)蒙古刀大塊大塊地割著吃。

42、因不用筷子，用手抓食而得名。

43、 斟酒敬客，吃手扒肉，是草原牧人表達(dá)對(duì)客人的敬重和愛戴。

44、當(dāng)你踏上草原，走進(jìn)蒙古包后，熱情好客的蒙古人便會(huì)將美酒斟在銀碗或金杯中，托在長(zhǎng)長(zhǎng)的哈達(dá)上，唱起動(dòng)人的敬酒歌，款待遠(yuǎn)方的貴客，以表達(dá)自己的誠(chéng)摯之情。

45、這時(shí)，客人理應(yīng)隨即接住酒，然后能飲則飲，不能飲品嘗少許，便可將酒歸還主人。

46、若是推推讓讓，拉拉扯扯，不喝酒，就會(huì)被認(rèn)為是瞧不起主人，不愿以誠(chéng)相見等等。

47、主人的滿腔熱情，常常使客人產(chǎn)生難別之情，眷戀之感。

48、草原“那達(dá)慕” 八月的草原，金風(fēng)秋爽，牛羊肥壯，牧民們喜慶豐收的季節(jié)到了。

49、這時(shí)候他們便開始釀制馬奶酒，屠宰牛羊，縫制新衣，準(zhǔn)備各種美味的食品，舉辦不同規(guī)模的“那達(dá)慕”（蒙古語“娛樂”、“游藝”的意思），進(jìn)行被稱為“男兒三藝”的射箭、摔跤、賽馬等傳統(tǒng)體育比賽。

50、 “那達(dá)慕”，一般進(jìn)行五至七天。

51、每逢此時(shí)，牧民們穿著嶄新的民族服裝，騎著馬、趕著勒勒車，從四面八方匯集而來。

52、在綠茵草地上搭起氈帳，熬茶煮肉。

53、整個(gè)草原炊煙裊裊，人歡馬叫，一片歡騰。

54、 “那達(dá)慕”起源于十三世紀(jì)初，在蒙古族人民生活中占有重要地位。

55、那時(shí)候，蒙古族的頭領(lǐng)們每當(dāng)舉行大“忽力勒臺(tái)”（大聚會(huì)）時(shí)，除了制定法規(guī)，任免官員，進(jìn)行獎(jiǎng)懲外，還要舉行規(guī)模較大的“那達(dá)慕”。

56、當(dāng)時(shí)，“那達(dá)慕”的主要項(xiàng)目就是進(jìn)行射箭、摔跤、賽馬比賽。

57、如今的“那達(dá)慕”已增加了物資交流、文藝演出等許多新內(nèi)容。

58、使這一傳統(tǒng)的民族盛會(huì)，更加喜慶、吉祥、歡樂而富于實(shí)效！ 摔跤是那達(dá)慕的主要內(nèi)容，沒有摔跤不能稱為那達(dá)慕。

59、摔跤手可多可少，最多達(dá)1000余人，且不受地區(qū)和體重的限制。

60、摔跤手進(jìn)行編排配對(duì)后，采取單淘汰式，失敗者不允許再上場(chǎng)。

61、摔跤手上身著牛皮或帆布制成的緊身半袖背心，裸臂蓋背，邊沿鑲有銅釘。

62、下身穿肥大摔跤褲，腳登蒙古靴，頸上套五色綢緞制成的彩條“景嘎”，標(biāo)志著獲得過多少名次。

63、大部分地區(qū)摔跤手出場(chǎng)比賽前唱摔跤歌。

64、出場(chǎng)、收?qǐng)鲭p方摔跤手都要跳躍。

65、裁判員發(fā)令，雙方握手后開始交鋒，不限時(shí)間，不許抱腿和跪腿摔，膝蓋以上任何部位著地都為失敗。

66、參加那達(dá)慕的摔跤手都有獎(jiǎng)品，前三名的獎(jiǎng)品較貴重。

67、 蒙古族歷史器重“達(dá)爾罕摔跤手”，這是終身的榮譽(yù)。

68、在授予光榮稱號(hào)的儀式上，獲“達(dá)爾罕”稱號(hào)的摔跤手，穿上比賽的全套服裝，三唱摔跤歌后跳躍進(jìn)場(chǎng)進(jìn)行表演。

69、由主持那達(dá)慕的領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)給證章、證書和紀(jì)念品，并按民族習(xí)慣請(qǐng)他喝一碗奶酒和鮮奶。

70、此時(shí)，獲“達(dá)爾罕”者挑選一名最有前途的摔跤手，把自己的摔跤服脫下來贈(zèng)給他，自愿擔(dān)任業(yè)余教練，然后互相擁抱，一齊跳躍出場(chǎng)。

71、成吉思汗陵 在鄂爾多斯高原東南部，綠草叢生，溪水縈繞、牛羊遍布的伊金霍洛草原上，高高聳立著一座精美別致的宮殿。

72、數(shù)十里外，就可遙見它那閃爍的光輝、雄偉的身姿，這就是蒙古人心中的圣地、一代天驕成吉思汗安息的地方－－成吉思汗陵。

73、 成吉思汗陵園總面積55000多平方米，建筑面積1500多平方米。

74、陵宮坐北朝南，建筑在一米多高的長(zhǎng)方形臺(tái)基之上。

75、共分正殿、東殿、西殿、寢宮 和東廊、西廊六部分。

76、正殿高26米，上面為蒙古包式的穹廬頂，上面有俏麗的圓柱形裝飾品和用黃藍(lán)兩色琉璃瓦鑲砌的祥云圖案。

77、下面是雙層藍(lán)色八角飛檐。

78、東西兩殿比正殿略低一點(diǎn)，頂部與正殿相同，設(shè)有單層屋檐。

79、三殿相互連通。

80、正殿內(nèi)安放著成吉思汗的雕像，兩側(cè)殿內(nèi)的墻壁上繪有歌頌他豐功偉績(jī)的壁畫。

81、殿堂的后面緊連著寢宮，安放著四個(gè)黃鍛覆蓋的蒙古包。

82、包內(nèi)分別供奉著成吉思汗及其夫人孛兒帖、二夫人呼倫、三夫人伊緒，其胞弟別力古臺(tái)、胞妹哈撒爾、四子拖雷和夫人伊喜哈圖的靈柩，包前盛放著歷代相傳的成吉思汗的馬鞍等珍貴文物。

83、 成吉思汗是一位偉大的傳奇人物。

84、關(guān)于他的逝世、葬地、靈柩的遷移等也有許多歷史記載和傳說。

85、盡管由于秘葬的原因，今天的成吉思汗陵并未真正安放著他的真身，但幾百年來，蒙古人仍把它當(dāng)作自己圣主的長(zhǎng)眠之地。

86、對(duì)成吉思汗陵寄以無限的崇敬和向往。

87、這里經(jīng)常是香煙繚繞，祭奠活動(dòng)不斷。

88、直到今天，每年的農(nóng)歷三月二十一日、五月十五日、八月十二日和十月初三，還要舉行四次隆重的祭奠活動(dòng)。

89、每到這一天，眾多的拜謁者懷著虔誠(chéng)的心情，不辭辛苦地長(zhǎng)途跋涉而來。

90、站在這位偉人高大的雕像前，獻(xiàn)上潔白的哈達(dá)、明亮的蠟燭、芬芳的香炷、肥壯的整羊、乳黃的酥油、醇香的馬奶酒等祭品，追憶他的雄才偉略，寄托對(duì)他的不盡思念。

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