“沉睡三千年，一醒驚天下。”1986年曾震驚世界的三星堆遺址，以大量重大的新發(fā)現(xiàn)，近日“再驚天下”，新發(fā)現(xiàn)6座古蜀“祭祀坑”，已出土黃金面具等500余件重要文物。

有媒體不僅對考古現(xiàn)場進(jìn)行直播，還連線相關(guān)專業(yè)人士進(jìn)行講解，吸引了很多公眾觀看。但是，直播連線中出現(xiàn)的一張面孔，在網(wǎng)絡(luò)上引起了熱議。他就是《盜墓筆記》系列小說的作者“南派三叔”。將嚴(yán)肅的考古工作與“盜墓”關(guān)聯(lián)起來，許多網(wǎng)友對此表示不解。內(nèi)蒙古大學(xué)考古文博系系主任孫璐在微博直言，這就像電影《湄公河行動(dòng)》的發(fā)布會上請了以“毒梟為正面主角且殺害了緝毒警察”的小說家來談對電影的理解一樣。

此外，制片方發(fā)布的消息顯示，根據(jù)《盜墓筆記》改編的動(dòng)畫作品《盜墓筆記秦嶺神樹》計(jì)劃于3月24日在三星堆博物館舉辦首映禮。這也引發(fā)了輿論的強(qiáng)烈關(guān)注，一些考古工作者和歷史愛好者發(fā)言譴責(zé)，“盜墓不等于考古”的話題沖上了微博熱搜，館方取消了這次合作。

以《鬼吹燈》和《盜墓筆記》為代表的盜墓小說，更像是披著“盜墓”外衣的探險(xiǎn)傳奇：古老的傳說、神秘的地域、恐怖的機(jī)關(guān)、失傳的寶物……集恐怖、懸疑、推理、冒險(xiǎn)等元素于一體，受到了讀者的廣泛喜愛。用南派三叔引發(fā)大家對文物的關(guān)注、熱情，了解文物的價(jià)值、研究的意義，乃至用商業(yè)合作增加考古研究的投入，似乎是一件好事。但盜墓與考古水火不容，當(dāng)與考古有關(guān)的新聞中出現(xiàn)了盜墓元素，而且還不是以負(fù)面形象示人，難免引起專業(yè)人士反感，為公眾“提起考古就想到盜墓”痛心疾首。

中華民族自古就看重喪葬禮儀?？鬃诱f：“生，事之以禮;死，葬之以禮，祭之以禮。”在專門記載先秦禮制的《儀禮》和《禮記》中，喪禮所占的比重相當(dāng)大，根據(jù)死者生前的身份尊卑和血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近，還有著一系列嚴(yán)密繁瑣的規(guī)定。這些規(guī)定經(jīng)過發(fā)展，形成了宗教、宗法與等級觀念相結(jié)合的重喪禮俗。

也因此，古墓成為今人認(rèn)識古代歷史的一面鏡子，古墓及墓葬中的隨葬品承載著豐富的歷史文化信息，其墓葬形制、工藝、葬式以及隨葬品的擺放方式等，雖然不像隨葬品本身一樣具有市場價(jià)值，卻是古人社會生活的一個(gè)側(cè)面。

為了最完整地記錄下這些古代文化遺存中的信息，考古工作者在發(fā)掘古墓時(shí)， 需要按照專業(yè)的研究方法，對古墓進(jìn)行科學(xué)的清理、記錄、繪圖后， 再進(jìn)行分析、比較、斷代，從而最大限度地獲取信息，供研究使用，這一過程有時(shí)會持續(xù)很久。

中國古代有著“事死如事生”的觀念，歷史上的多個(gè)時(shí)期都盛行厚葬，盜墓活動(dòng)也隨之產(chǎn)生。戰(zhàn)國時(shí)《呂氏春秋》就記載：“國彌大， 家彌富， 葬彌厚……奸人聞之，傳以相告，上雖以嚴(yán)威重罪禁之，猶不可止。”

盜墓者為了一己之欲，進(jìn)入古墓竊取文物，不僅擾動(dòng)隨葬品和墓主遺骸，破壞原有的葬儀葬式，還會讓其中蘊(yùn)藏的珍貴信息歸于錯(cuò)亂甚至流失。一些無知的盜墓者，還往往根據(jù)市場價(jià)值對墓中文物進(jìn)行選擇，大量不為文物販子看中、極具科研價(jià)值和歷史文化價(jià)值的文物被他們隨手毀棄。更有甚者，不惜動(dòng)用炸藥進(jìn)行爆破，盜走文物的同時(shí)還對墓葬結(jié)構(gòu)造成徹底的破壞。

這些都讓考古工作者喪失了研究的立足點(diǎn)，用孫璐的話說，“他們難以理解考古學(xué)家在看到發(fā)掘現(xiàn)場一地狼藉，心痛自己‘又來晚了’的絕望心情”。

上世紀(jì)90年代，甘肅禮縣曾遭遇過一場“古墓浩劫”，給學(xué)術(shù)界留下永遠(yuǎn)的難題。上世紀(jì)80年代末，禮縣部分鄉(xiāng)村的農(nóng)民在經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)下，四處尋找、偷偷摸摸地開始了挖掘“龍骨”的地下活動(dòng)，所謂“龍骨”，其實(shí)是大型的古生物化石，將其作為名貴中藥材出售，換取錢財(cái)。其間，不斷傳出有人在挖龍骨時(shí)挖到古墓、得到寶藏的消息。這些消息像風(fēng)一樣飛快地彌散各地，一些不法販子聞?dòng)嵍鴦?dòng)，趕赴禮縣，最初以低廉的價(jià)格搜羅流散在農(nóng)民手里的零星古董，繼而以越漲越高的現(xiàn)金坐地收購出土文物。

一場肇始于“先富起來”的脫貧夢，演變?yōu)椴糠执迩f大規(guī)模盜掘古墓的行為，“若要富，挖古墓，一夜變成萬元戶”的順口溜，成了當(dāng)時(shí)禮縣最為流行的語言。漸漸地，盜墓的中心地址集中到禮縣永興鄉(xiāng)的大堡子山上。

1993年6月20日，《中國青年報(bào)》發(fā)表了時(shí)任《甘肅日報(bào)》駐隴南地區(qū)記者祁波采寫的報(bào)道《古墓悲歌》，反映了當(dāng)時(shí)猖獗的盜墓行徑。文章寫道：“他們背起鋪蓋卷，帶著干糧，吃住在荒郊野外，當(dāng)上盜掘古墓的專業(yè)戶。每當(dāng)夜幕降臨，男女老少全部出動(dòng)，滿山遍野都是燈籠火把，架子車來回穿梭，拖著吊斗運(yùn)土的人排成長隊(duì)，全力以赴地盜掘古墓，奮不顧身地搜尋寶物。”僅僅6年時(shí)間，就有22條人命“賠”進(jìn)古墓之中。

報(bào)道引起了甘肅省領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)部門的高度關(guān)注。省、市、縣三級文物單位深感事態(tài)緊急，接二連三地召開文物保護(hù)會議。打擊和保護(hù)多管齊下，使禮縣的盜墓活動(dòng)基本得以遏制，截獲和保護(hù)了一批珍貴文物。但大堡子山出土了多少文物，有多少流散到國內(nèi)外，具體的數(shù)字已無法統(tǒng)計(jì)。僅目前出現(xiàn)的，就包含數(shù)量可觀、規(guī)格甚高的青銅器和各類金制品，還有數(shù)量相當(dāng)多的玉器。

2004年，由考古專家組成的聯(lián)合課題組開始調(diào)查禮縣西漢水上游地區(qū)新發(fā)現(xiàn)的數(shù)十處早期秦文化遺址，最終確認(rèn)了大堡子山遺址，就是秦文化歷史上的第一陵區(qū)——西垂陵區(qū)?！妒酚洝酚涊d，秦國有兩位國君葬于西垂。他們分別是秦襄公、秦文公。大堡子山遺址出土的青銅器上，多數(shù)自銘“秦公”：秦公簋、秦公壺、秦公鼎。但因?yàn)槟乖嶂形奈锏拇罅苛魇?，考古工作者始終無法確認(rèn)這座秦公大墓的主人。

這場上世紀(jì)90年代的“古墓浩劫”給考古研究帶來了巨大的遺憾，這樣的行為也于法不容。我國刑法規(guī)定，盜掘具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的古文化遺址、古墓葬的，處三年以上十年以下有期徒刑，并處罰金;情節(jié)較輕的，處三年以下有期徒刑、拘役或者管制，并處罰金;而出現(xiàn)盜掘全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位和省級文物保護(hù)單位、多次盜掘、盜竊珍貴文物或者造成珍貴文物嚴(yán)重破壞等情形的，可以處十年以上有期徒刑、無期徒刑或者死刑，并處罰金或者沒收財(cái)產(chǎn)。

日前，公安部披露的衛(wèi)某剛案也引發(fā)了公眾的關(guān)注。為了盜掘第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、位于陜西省彬州市的彬塔，衛(wèi)某剛曾先后4次到彬州市踩點(diǎn)，租下彬塔附近的一樓門面房，辦理營業(yè)執(zhí)照，在本地招收服務(wù)員，白天餐廳開門營業(yè)，到了晚間10點(diǎn)，衛(wèi)某剛和同伙即從衛(wèi)生間向下挖地道，朝著彬塔前進(jìn)，挖掘往往至凌晨4點(diǎn)，挖掘的土用塑料編織袋小心地裝好運(yùn)出。

為了掩人耳目，衛(wèi)某剛等人組成的犯罪團(tuán)伙每天凌晨僅搬出一袋挖出來的泥土棄置。最終如螞蟻搬家似的，利用數(shù)月時(shí)間慢慢將地道打通。石棺、金棺、銀棺、銅棺、鎏金棺、銅鏡等珍稀文物被一一悄悄轉(zhuǎn)移，經(jīng)多人倒手賣出，獲利2300萬元。

5年間，衛(wèi)某剛等人以相同的手法連續(xù)盜掘6座古塔，其中兩座為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位(后也被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位)，4座為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，案發(fā)后被公安機(jī)關(guān)追回的文物共95件，其中一級文物4件、二級文物5件、三級文物29件、一般文物57件。

該案已于2020年4月21日由咸陽市中級人民法院判決，主犯衛(wèi)某剛犯盜掘古文化遺址、古墓葬罪，被判處有期徒刑十五年，并處罰金人民幣五十萬元。

當(dāng)?shù)鼐皆诮邮懿稍L時(shí)表示，近年來，隨著文物交易市場的活躍，文物價(jià)格水漲船高，在巨額利益的引誘下，不少蟄伏多年文物販子又重新出山組織盜墓項(xiàng)目，而不少買家默許文物買賣“不問來路”的潛規(guī)則，則助長了非法文物販賣行為，給打擊文物犯罪帶來挑戰(zhàn)。

根據(jù)我國文物保護(hù)法，文物收藏單位以外的公民、法人可以通過依法繼承或者接受贈與、從文物商店購買、從經(jīng)營文物拍賣的拍賣企業(yè)購買，以及公民個(gè)人合法所有的文物相互交換或者依法轉(zhuǎn)讓等方式收藏取得的文物。

實(shí)際上，買賣文物也可能觸犯刑法。我國刑法規(guī)定，以牟利為目的，倒賣國家禁止經(jīng)營的文物，情節(jié)嚴(yán)重的，處五年以下有期徒刑或者拘役，并處罰金;情節(jié)特別嚴(yán)重的，處五年以上十年以下有期徒刑，并處罰金。

某個(gè)古玩交易App開通了鑒定師直播鑒定的欄目，很多人都把家里的古玩拍直播給他們鑒定，沒想到成了“天天鑒刑”。鑒定師被戲稱為“檢察官”，一個(gè)個(gè)化身刑法老師：“這個(gè)是好東西，大概小三年。”“這把商周的青銅劍，不和你開玩笑，夠死刑了。”

公安部有關(guān)負(fù)責(zé)人向媒體介紹，2017年以來，公安部會同國家文物局連續(xù)組織開展打擊文物犯罪專項(xiàng)行動(dòng)，偵破盜掘、盜竊、倒賣文物案件3000余起，抓獲犯罪嫌疑人7000余人，破獲了一大批重大文物犯罪案件，讓6萬余件被盜掘、倒賣文物重新回歸。

上述負(fù)責(zé)人稱，近年來，雖然公安機(jī)關(guān)始終對文物犯罪保持高壓嚴(yán)打態(tài)勢，但是在暴利的驅(qū)使下，文物犯罪分子仍然在頂風(fēng)作案，且手段日益專業(yè)化、智能化，文物犯罪已形成探、掘、盜、運(yùn)、銷“一條龍”的地下文物犯罪網(wǎng)絡(luò)。

在這樣的背景下，在三星堆考古發(fā)掘“再驚天下”的歷史節(jié)點(diǎn)，館方與盜墓小說的這次“跨界合作”就顯得尤為不合適。作為文學(xué)作品，盜墓小說對這類違法犯罪行為的描寫并不必然會引起效仿，可能放在架空的時(shí)代背景下也不違法。但將犯罪行為的主體塑造成傳奇、英雄人物，即使他們身上有再多的美德，即使架空了時(shí)間，對于缺乏法律知識的群體、對于缺乏判斷力的未成年人，依然或多或少地產(chǎn)生負(fù)面影響。

比如，2013年山東青島就曾有4名男子通過盜墓小說簡單學(xué)了點(diǎn)皮毛技術(shù)，帶著鐵鍬、繩子、桶等簡單工具，到當(dāng)?shù)匾惶幑拍箤?shí)施盜墓“處女作”，被民警堵在墓穴里擒獲。去年，也有8人因看盜墓題材影視劇萌生盜掘古墓的想法，相約來到重慶大足，連掘兩個(gè)古墓都沒偷到東西。歸案后，不僅要承擔(dān)法律責(zé)任，還要承擔(dān)古墓修復(fù)費(fèi)用4.6萬余元。

因此，媒體和相關(guān)文博機(jī)構(gòu)面對公眾時(shí)，更應(yīng)該慎之又慎。希望這場“盜墓不等于考古”的議論，能繼去年“北大考古女孩鐘芳蓉”火出圈后，讓更多人深入了解考古這條長期以來看著熱坐著冷的板凳。

劉言 來源：中國青年報(bào)“沉睡三千年，一醒驚天下。”1986年曾震驚世界的三星堆遺址，以大量重大的新發(fā)現(xiàn)，近日“再驚天下”，新發(fā)現(xiàn)6座古蜀“祭祀坑”，已出土黃金面具等500余件重要文物。

有媒體不僅對考古現(xiàn)場進(jìn)行直播，還連線相關(guān)專業(yè)人士進(jìn)行講解，吸引了很多公眾觀看。但是，直播連線中出現(xiàn)的一張面孔，在網(wǎng)絡(luò)上引起了熱議。他就是《盜墓筆記》系列小說的作者“南派三叔”。將嚴(yán)肅的考古工作與“盜墓”關(guān)聯(lián)起來，許多網(wǎng)友對此表示不解。內(nèi)蒙古大學(xué)考古文博系系主任孫璐在微博直言，這就像電影《湄公河行動(dòng)》的發(fā)布會上請了以“毒梟為正面主角且殺害了緝毒警察”的小說家來談對電影的理解一樣。

此外，制片方發(fā)布的消息顯示，根據(jù)《盜墓筆記》改編的動(dòng)畫作品《盜墓筆記秦嶺神樹》計(jì)劃于3月24日在三星堆博物館舉辦首映禮。這也引發(fā)了輿論的強(qiáng)烈關(guān)注，一些考古工作者和歷史愛好者發(fā)言譴責(zé)，“盜墓不等于考古”的話題沖上了微博熱搜，館方取消了這次合作。

以《鬼吹燈》和《盜墓筆記》為代表的盜墓小說，更像是披著“盜墓”外衣的探險(xiǎn)傳奇：古老的傳說、神秘的地域、恐怖的機(jī)關(guān)、失傳的寶物……集恐怖、懸疑、推理、冒險(xiǎn)等元素于一體，受到了讀者的廣泛喜愛。用南派三叔引發(fā)大家對文物的關(guān)注、熱情，了解文物的價(jià)值、研究的意義，乃至用商業(yè)合作增加考古研究的投入，似乎是一件好事。但盜墓與考古水火不容，當(dāng)與考古有關(guān)的新聞中出現(xiàn)了盜墓元素，而且還不是以負(fù)面形象示人，難免引起專業(yè)人士反感，為公眾“提起考古就想到盜墓”痛心疾首。

中華民族自古就看重喪葬禮儀。孔子說：“生，事之以禮;死，葬之以禮，祭之以禮。”在專門記載先秦禮制的《儀禮》和《禮記》中，喪禮所占的比重相當(dāng)大，根據(jù)死者生前的身份尊卑和血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近，還有著一系列嚴(yán)密繁瑣的規(guī)定。這些規(guī)定經(jīng)過發(fā)展，形成了宗教、宗法與等級觀念相結(jié)合的重喪禮俗。

也因此，古墓成為今人認(rèn)識古代歷史的一面鏡子，古墓及墓葬中的隨葬品承載著豐富的歷史文化信息，其墓葬形制、工藝、葬式以及隨葬品的擺放方式等，雖然不像隨葬品本身一樣具有市場價(jià)值，卻是古人社會生活的一個(gè)側(cè)面。

為了最完整地記錄下這些古代文化遺存中的信息，考古工作者在發(fā)掘古墓時(shí)， 需要按照專業(yè)的研究方法，對古墓進(jìn)行科學(xué)的清理、記錄、繪圖后， 再進(jìn)行分析、比較、斷代，從而最大限度地獲取信息，供研究使用，這一過程有時(shí)會持續(xù)很久。

中國古代有著“事死如事生”的觀念，歷史上的多個(gè)時(shí)期都盛行厚葬，盜墓活動(dòng)也隨之產(chǎn)生。戰(zhàn)國時(shí)《呂氏春秋》就記載：“國彌大， 家彌富， 葬彌厚……奸人聞之，傳以相告，上雖以嚴(yán)威重罪禁之，猶不可止。”

盜墓者為了一己之欲，進(jìn)入古墓竊取文物，不僅擾動(dòng)隨葬品和墓主遺骸，破壞原有的葬儀葬式，還會讓其中蘊(yùn)藏的珍貴信息歸于錯(cuò)亂甚至流失。一些無知的盜墓者，還往往根據(jù)市場價(jià)值對墓中文物進(jìn)行選擇，大量不為文物販子看中、極具科研價(jià)值和歷史文化價(jià)值的文物被他們隨手毀棄。更有甚者，不惜動(dòng)用炸藥進(jìn)行爆破，盜走文物的同時(shí)還對墓葬結(jié)構(gòu)造成徹底的破壞。

這些都讓考古工作者喪失了研究的立足點(diǎn)，用孫璐的話說，“他們難以理解考古學(xué)家在看到發(fā)掘現(xiàn)場一地狼藉，心痛自己‘又來晚了’的絕望心情”。

上世紀(jì)90年代，甘肅禮縣曾遭遇過一場“古墓浩劫”，給學(xué)術(shù)界留下永遠(yuǎn)的難題。上世紀(jì)80年代末，禮縣部分鄉(xiāng)村的農(nóng)民在經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)下，四處尋找、偷偷摸摸地開始了挖掘“龍骨”的地下活動(dòng)，所謂“龍骨”，其實(shí)是大型的古生物化石，將其作為名貴中藥材出售，換取錢財(cái)。其間，不斷傳出有人在挖龍骨時(shí)挖到古墓、得到寶藏的消息。這些消息像風(fēng)一樣飛快地彌散各地，一些不法販子聞?dòng)嵍鴦?dòng)，趕赴禮縣，最初以低廉的價(jià)格搜羅流散在農(nóng)民手里的零星古董，繼而以越漲越高的現(xiàn)金坐地收購出土文物。

一場肇始于“先富起來”的脫貧夢，演變?yōu)椴糠执迩f大規(guī)模盜掘古墓的行為，“若要富，挖古墓，一夜變成萬元戶”的順口溜，成了當(dāng)時(shí)禮縣最為流行的語言。漸漸地，盜墓的中心地址集中到禮縣永興鄉(xiāng)的大堡子山上。

1993年6月20日，《中國青年報(bào)》發(fā)表了時(shí)任《甘肅日報(bào)》駐隴南地區(qū)記者祁波采寫的報(bào)道《古墓悲歌》，反映了當(dāng)時(shí)猖獗的盜墓行徑。文章寫道：“他們背起鋪蓋卷，帶著干糧，吃住在荒郊野外，當(dāng)上盜掘古墓的專業(yè)戶。每當(dāng)夜幕降臨，男女老少全部出動(dòng)，滿山遍野都是燈籠火把，架子車來回穿梭，拖著吊斗運(yùn)土的人排成長隊(duì)，全力以赴地盜掘古墓，奮不顧身地搜尋寶物。”僅僅6年時(shí)間，就有22條人命“賠”進(jìn)古墓之中。

報(bào)道引起了甘肅省領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)部門的高度關(guān)注。省、市、縣三級文物單位深感事態(tài)緊急，接二連三地召開文物保護(hù)會議。打擊和保護(hù)多管齊下，使禮縣的盜墓活動(dòng)基本得以遏制，截獲和保護(hù)了一批珍貴文物。但大堡子山出土了多少文物，有多少流散到國內(nèi)外，具體的數(shù)字已無法統(tǒng)計(jì)。僅目前出現(xiàn)的，就包含數(shù)量可觀、規(guī)格甚高的青銅器和各類金制品，還有數(shù)量相當(dāng)多的玉器。

2004年，由考古專家組成的聯(lián)合課題組開始調(diào)查禮縣西漢水上游地區(qū)新發(fā)現(xiàn)的數(shù)十處早期秦文化遺址，最終確認(rèn)了大堡子山遺址，就是秦文化歷史上的第一陵區(qū)——西垂陵區(qū)。《史記》記載，秦國有兩位國君葬于西垂。他們分別是秦襄公、秦文公。大堡子山遺址出土的青銅器上，多數(shù)自銘“秦公”：秦公簋、秦公壺、秦公鼎。但因?yàn)槟乖嶂形奈锏拇罅苛魇?，考古工作者始終無法確認(rèn)這座秦公大墓的主人。

這場上世紀(jì)90年代的“古墓浩劫”給考古研究帶來了巨大的遺憾，這樣的行為也于法不容。我國刑法規(guī)定，盜掘具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的古文化遺址、古墓葬的，處三年以上十年以下有期徒刑，并處罰金;情節(jié)較輕的，處三年以下有期徒刑、拘役或者管制，并處罰金;而出現(xiàn)盜掘全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位和省級文物保護(hù)單位、多次盜掘、盜竊珍貴文物或者造成珍貴文物嚴(yán)重破壞等情形的，可以處十年以上有期徒刑、無期徒刑或者死刑，并處罰金或者沒收財(cái)產(chǎn)。

日前，公安部披露的衛(wèi)某剛案也引發(fā)了公眾的關(guān)注。為了盜掘第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、位于陜西省彬州市的彬塔，衛(wèi)某剛曾先后4次到彬州市踩點(diǎn)，租下彬塔附近的一樓門面房，辦理營業(yè)執(zhí)照，在本地招收服務(wù)員，白天餐廳開門營業(yè)，到了晚間10點(diǎn)，衛(wèi)某剛和同伙即從衛(wèi)生間向下挖地道，朝著彬塔前進(jìn)，挖掘往往至凌晨4點(diǎn)，挖掘的土用塑料編織袋小心地裝好運(yùn)出。

為了掩人耳目，衛(wèi)某剛等人組成的犯罪團(tuán)伙每天凌晨僅搬出一袋挖出來的泥土棄置。最終如螞蟻搬家似的，利用數(shù)月時(shí)間慢慢將地道打通。石棺、金棺、銀棺、銅棺、鎏金棺、銅鏡等珍稀文物被一一悄悄轉(zhuǎn)移，經(jīng)多人倒手賣出，獲利2300萬元。

5年間，衛(wèi)某剛等人以相同的手法連續(xù)盜掘6座古塔，其中兩座為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位(后也被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位)，4座為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，案發(fā)后被公安機(jī)關(guān)追回的文物共95件，其中一級文物4件、二級文物5件、三級文物29件、一般文物57件。

該案已于2020年4月21日由咸陽市中級人民法院判決，主犯衛(wèi)某剛犯盜掘古文化遺址、古墓葬罪，被判處有期徒刑十五年，并處罰金人民幣五十萬元。

當(dāng)?shù)鼐皆诮邮懿稍L時(shí)表示，近年來，隨著文物交易市場的活躍，文物價(jià)格水漲船高，在巨額利益的引誘下，不少蟄伏多年文物販子又重新出山組織盜墓項(xiàng)目，而不少買家默許文物買賣“不問來路”的潛規(guī)則，則助長了非法文物販賣行為，給打擊文物犯罪帶來挑戰(zhàn)。

根據(jù)我國文物保護(hù)法，文物收藏單位以外的公民、法人可以通過依法繼承或者接受贈與、從文物商店購買、從經(jīng)營文物拍賣的拍賣企業(yè)購買，以及公民個(gè)人合法所有的文物相互交換或者依法轉(zhuǎn)讓等方式收藏取得的文物。

實(shí)際上，買賣文物也可能觸犯刑法。我國刑法規(guī)定，以牟利為目的，倒賣國家禁止經(jīng)營的文物，情節(jié)嚴(yán)重的，處五年以下有期徒刑或者拘役，并處罰金;情節(jié)特別嚴(yán)重的，處五年以上十年以下有期徒刑，并處罰金。

某個(gè)古玩交易App開通了鑒定師直播鑒定的欄目，很多人都把家里的古玩拍直播給他們鑒定，沒想到成了“天天鑒刑”。鑒定師被戲稱為“檢察官”，一個(gè)個(gè)化身刑法老師：“這個(gè)是好東西，大概小三年。”“這把商周的青銅劍，不和你開玩笑，夠死刑了。”

公安部有關(guān)負(fù)責(zé)人向媒體介紹，2017年以來，公安部會同國家文物局連續(xù)組織開展打擊文物犯罪專項(xiàng)行動(dòng)，偵破盜掘、盜竊、倒賣文物案件3000余起，抓獲犯罪嫌疑人7000余人，破獲了一大批重大文物犯罪案件，讓6萬余件被盜掘、倒賣文物重新回歸。

上述負(fù)責(zé)人稱，近年來，雖然公安機(jī)關(guān)始終對文物犯罪保持高壓嚴(yán)打態(tài)勢，但是在暴利的驅(qū)使下，文物犯罪分子仍然在頂風(fēng)作案，且手段日益專業(yè)化、智能化，文物犯罪已形成探、掘、盜、運(yùn)、銷“一條龍”的地下文物犯罪網(wǎng)絡(luò)。

在這樣的背景下，在三星堆考古發(fā)掘“再驚天下”的歷史節(jié)點(diǎn)，館方與盜墓小說的這次“跨界合作”就顯得尤為不合適。作為文學(xué)作品，盜墓小說對這類違法犯罪行為的描寫并不必然會引起效仿，可能放在架空的時(shí)代背景下也不違法。但將犯罪行為的主體塑造成傳奇、英雄人物，即使他們身上有再多的美德，即使架空了時(shí)間，對于缺乏法律知識的群體、對于缺乏判斷力的未成年人，依然或多或少地產(chǎn)生負(fù)面影響。

比如，2013年山東青島就曾有4名男子通過盜墓小說簡單學(xué)了點(diǎn)皮毛技術(shù)，帶著鐵鍬、繩子、桶等簡單工具，到當(dāng)?shù)匾惶幑拍箤?shí)施盜墓“處女作”，被民警堵在墓穴里擒獲。去年，也有8人因看盜墓題材影視劇萌生盜掘古墓的想法，相約來到重慶大足，連掘兩個(gè)古墓都沒偷到東西。歸案后，不僅要承擔(dān)法律責(zé)任，還要承擔(dān)古墓修復(fù)費(fèi)用4.6萬余元。

因此，媒體和相關(guān)文博機(jī)構(gòu)面對公眾時(shí)，更應(yīng)該慎之又慎。希望這場“盜墓不等于考古”的議論，能繼去年“北大考古女孩鐘芳蓉”火出圈后，讓更多人深入了解考古這條長期以來看著熱坐著冷的板凳。

劉言 來源：中國青年報(bào)

關(guān)鍵詞： 三星堆遺址