“每逢佳節(jié)被催婚”，剛剛過去的春節(jié)也不例外。一條將農(nóng)村“剩男”通過技能培訓輸出到“剩女”集中的城市的所謂專家建議，更是直接引爆輿論場。

經(jīng)濟學家之所以將婚姻比作“市場”，是因為其中一些婚姻現(xiàn)象能被經(jīng)濟學規(guī)律解釋。單身男女是婚姻市場上的供需主體，當供需方的數(shù)量比例發(fā)生變化，單身男女的擇偶規(guī)則發(fā)生變化，就會引起婚姻市場供需關系發(fā)生改變，從而出現(xiàn)婚姻擠壓問題。城市“剩女”和農(nóng)村“剩男”正是婚姻擠壓兩端的產(chǎn)物，一旦出現(xiàn)規(guī)模效應，便傳導成為全社會年輕人及其家人的婚姻焦慮。“剩男”“剩女”現(xiàn)象固然吸睛，但熱議也需要多一些冷靜的社會學思考。

城市“剩女”群體何以形成?在傳統(tǒng)婚姻觀念影響下，擇偶存在梯度效應，即男性傾向于選擇在受教育程度、職業(yè)層級、收入等方面低于自己的女性，而女性則傾向于選擇各方面高于自己的男性。在傳統(tǒng)社會，女性往往不能獲得與男性同等的受教育機會和職業(yè)晉升機會，平均收入水平也低于男性，所形成的社會結構便表現(xiàn)為在以教育、職業(yè)、收入等劃分的層級中，較高層級的女性數(shù)量會顯著少于男性，較低層級的女性數(shù)量則顯著多于男性。因此，婚姻市場能在梯度擇偶規(guī)則下保持一定程度上的平衡。

改革開放以來，中國當代女性的社會地位發(fā)生了翻天覆地的變化，女性在職業(yè)發(fā)展、收入水平、受教育機會等方面不斷縮小與男性的差距，高校招生的數(shù)據(jù)表明，女性接受各層次的高等教育比重增長迅猛，本科、碩士的在讀學生中，女性人數(shù)已超男性。這種變化打破了原有婚姻市場的平衡，梯度擇偶規(guī)則下，部分高學歷、高收入的女性被擠出。“剩女”現(xiàn)象既是社會經(jīng)濟發(fā)展進程中女性自主權和話語權的確立，也是部分女性尋求社會地位過程中權衡成本收益的個體選擇。從根本上來說，“剩女”現(xiàn)象反映了現(xiàn)代化潮流與社會性別認知預期之間的矛盾，傳統(tǒng)倫理觀對女性的期望已不合時宜。

農(nóng)村“剩男”現(xiàn)象則是更加棘手的社會問題。“出生性別比”偏高已困擾中國多年，從1990年開始，我國出生人口性別比高出正常范圍(103~107)，于2004年達到峰值121(即新生兒中每100個女嬰對應著121個男嬰)。此后，各級政府加大了對非法鑒定胎兒性別和性別選擇性終止妊娠的處罰力度，我國人口出生性別比逐漸下降到略高于正常范圍的水平。然而，20至30年前的出生性別比問題正在當下轉化為越來越嚴重的婚姻擠壓問題。根據(jù)測算，適婚年齡段人口的性別比正在持續(xù)攀升，20至30歲人口的性別比已經(jīng)達到111，到2030年將達到115。這意味著，超過10%的青年男性將成為“剩男”，數(shù)量或達3000萬至5000萬之巨。受婚姻匹配梯次結構的影響，農(nóng)村大齡男性青年的婚姻競爭將明顯加劇，農(nóng)村的巨額彩禮現(xiàn)象也就不足為奇，并連鎖引發(fā)婦女拐賣、婚姻詐騙等一系列社會問題。

農(nóng)村光棍現(xiàn)象正得到學界的更多關注。不同來源的社會調(diào)查顯示，農(nóng)村大齡單身男性群體將面臨嚴峻的社會問題與挑戰(zhàn)。首先是多重貧困屬性的疊加，原生家庭的物質(zhì)貧困往往是婚姻競爭失利的重要原因，婚姻失利又反過來加劇了個體貧困，同時還伴隨著生理健康、心理健康支持的缺失以及社會關系網(wǎng)的匱乏等，形成多維度的貧困累積。其次，貧困具有家庭生命周期的傳導性，農(nóng)村大齡未婚男性所在家庭將因為婚姻問題而產(chǎn)生家庭內(nèi)部功能的缺失，影響其他家庭成員的養(yǎng)老、發(fā)展和自我實現(xiàn)等需求，導致家庭可持續(xù)發(fā)展受損。同時，農(nóng)村大齡未婚男性的規(guī)模性對公共安全也會造成不利影響，有研究顯示，性別比失衡與農(nóng)村犯罪率上升之間存在一定關聯(lián)。

婚姻擠壓所帶來的社會問題，將貫穿整個21世紀上半葉。城市“剩女”現(xiàn)象有賴于社會性別平等意識覺醒，而農(nóng)村“剩男”問題相比之下就更顯沉重，該群體的生活困境不僅影響自身生存發(fā)展，還將對家庭、鄉(xiāng)村乃至整個社會都產(chǎn)生深刻影響。這需要更多有效的社會支持和政策扶持。

關鍵詞： 剩女 剩男