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央視網(wǎng)消息：考古研究顯示，良渚文化存在于距今5300年到4300年之間，目前，良渚博物院正在展出眾多出土于良渚遺址的文物，繼續(xù)跟隨記者探訪(fǎng)這里的鎮(zhèn)館之寶，感受真實(shí)的良渚和先民的衣食住行。

看鎮(zhèn)館之寶 感受良渚先民的衣食住行

總臺(tái)記者 朱睿祺：從良渚古城出土的絕大部分文物，真品就收藏在附近的良渚博物院。在第一展廳“水鄉(xiāng)澤國(guó)”里，我們可以通過(guò)出土文物全面了解良渚先民的衣食住行，還能看到當(dāng)時(shí)最主要的生活器物——陶器。在眾多黑皮陶中，這件刻符黑陶罐具有獨(dú)特的研究?jī)r(jià)值，也是博物院的其中一件“鎮(zhèn)館之寶”。刻符黑陶罐高26.4厘米，口徑12.8厘米，腹徑25厘米，通俗地講，就是脖子短、肩膀?qū)挕⒍亲庸牡膱A形容器?？谭谔展拊谟嗪紖^(qū)的南湖被發(fā)現(xiàn)，由于長(zhǎng)期埋藏于水中，本身是黑陶的它，外表因水銹而呈現(xiàn)大塊的紅褐色。

良渚博物院（良渚研究院）執(zhí)行院長(zhǎng) 馬東峰：這件黑陶罐是我們館的鎮(zhèn)館之寶，這個(gè)陶器本身制作得比較精美，也比較規(guī)整，反映了良渚時(shí)期陶器制作比較高的水平。從這個(gè)陶器本身，是因?yàn)樵谒绮恳蝗塘擞?2個(gè)刻符，這些符號(hào)對(duì)我們研究中國(guó)文字的起源問(wèn)題有特別重要的價(jià)值。現(xiàn)在我們看起來(lái)，這12個(gè)刻符應(yīng)該是講了一件事情，大概是良渚的先民用網(wǎng)用箭獵捕一只老虎的故事。

玉魂國(guó)魄展出 尋找良渚神鳥(niǎo)

總臺(tái)記者 朱睿祺：繼續(xù)往里走，就可以看到以玉器為專(zhuān)題的展廳“玉魂國(guó)魄”。良渚先民圍繞對(duì)神的崇拜，設(shè)計(jì)出了一套用以區(qū)別階層、標(biāo)識(shí)身份、反映等級(jí)的玉禮器系統(tǒng)。在這里，大家能找到杭州第19屆亞運(yùn)會(huì)吉祥物“琮琮”的原型——玉琮，還有第4屆亞殘運(yùn)會(huì)的吉祥物“飛飛”的原型——良渚神鳥(niǎo)。

良渚博物館（良渚研究院）社教專(zhuān)員 葉素芬：整個(gè)良渚文化當(dāng)中，其實(shí)出土的大約有40多款玉器，但是良渚的核心玉禮器卻只有三款，就是我們展廳所展示的琮、璧、鉞。在我們這里，這個(gè)玉璧是單獨(dú)展柜展示的，也可以說(shuō)是我們良渚博物院的鎮(zhèn)館之寶之一。那它的特別之處是什么呢？就是在于它的正12點(diǎn)鐘的位置，和其他的玉璧不一樣的是它多了一只小鳥(niǎo)。這只小鳥(niǎo)站在一個(gè)祭祀的土臺(tái)上面，象征著一定的信仰，也是他們當(dāng)時(shí)的一個(gè)圖騰。古人認(rèn)為能飛天的鳥(niǎo)它是一種神明的使者。鳥(niǎo)是一種自由的象征，所以良渚人就是非常崇拜鳥(niǎo)。

童心妙手 繪出良渚文化

總臺(tái)記者 朱睿祺：剛剛我們參觀(guān)了常設(shè)展廳，但其實(shí)我還特別想給大家介紹一下近期在臨展廳里陳列的“良渚童畫(huà)”兒童藝術(shù)展。在這里大家可以看到小朋友們結(jié)合自己對(duì)良渚文化的理解，創(chuàng)造出來(lái)的充滿(mǎn)想象力的作品，比如“神人獸面”紋和亞運(yùn)項(xiàng)目相結(jié)合的畫(huà)，還有利用扎染工藝、版畫(huà)手法來(lái)表現(xiàn)的良渚文化。這邊，盲校的小朋友通過(guò)手摸鳥(niǎo)型玉佩，畫(huà)出的自己想象中的亞殘運(yùn)會(huì)吉祥物“飛飛”?？吹皆趲状说目脊畔碌靡灾噩F(xiàn)的古老文明，又在下一代人的筆下栩栩如生，相信大家對(duì)于中華民族的一脈相承會(huì)有更深的體會(huì)。

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